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生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思
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推荐答案 æ¨èäº2016-12-01
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万物作焉而不为始.
生而不有,为而不恃,功成而弗居
.如何翻译?
答:
这句话表达了老子无为而治的思想,即让事物自然地发展,不要过于干涉,不要居功自傲,不要追求功利
。这种思想强调了自然的力量和自然的发展,反对人为的干预和强制。
生而不有,为而不恃,功成而弗居
的翻译,字对字的翻译
答:
【释义】生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀
。为:施与(恩惠);恃:依靠,凭借,这里指个人意志、倾向。【出处】出自老子《道德经》第二章:“为而弗恃,功成而弗居也 ”,本意为有所施为,但不强求,不强加自己的意志与倾向,转意为不依仗自己对别人有恩惠而...
《道德经》2.4
生而不有,为而不恃,功成而弗居
。夫惟弗居,是以不去。
答:
释义:(顺应自然之道)让万事发生发展、万物生长发育,而不是享有(事有功)、占有(物有果),
(凭借自然之道)有所施为而不恃赖凭借强加自己的意志
,功成但不居。因为不居,就不会失去(道的积极作用)。探究:“夫惟弗居,是以不去”二意,1.人心惟危,居功易自傲,傲娇必招恨,有功致无...
生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思
,帮忙解释一下
答:
【万物作焉而不辞,
生而不有,为而不恃,功成而弗居
.】世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种状态(生而不有),也不可能停留在某一个状态(为而不恃).想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的,也是不可取的.所以,一旦功成,那么...
生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思
,
答:
是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗
有,为而
弗
恃,功成而弗居
.夫唯弗居,是以不去.译文:天下的人都知道
什么才是
真正的美的时候,丑就出来了;天下的人都知道什么才是真正的善的时候,恶就产生了.所以,有了“有”,才产生“无”,有了“无”,才产生“有”,“有”和“无”是...
万物作焉而不为始。
生而不有,为而不恃,功成而弗居
。 如何翻译?
答:
这句话
的意思是:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向
,功成
业就而不自居。正由于
不居
功,就无所谓失去。出处:《道德经·第二章》原文:天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人...
“
生而不有,为而不恃,功成而弗居
;夫唯弗居,是以不去。’谈谈你对这段...
答:
这是老子的《道德经》里的。《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。”也就是说,
生养万物而不据为己有
,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。正是因为如此,所以功绩才不会泯没。老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧。
生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思
答:
【意思】:孕育万物而不据为己有,为万物尽力而不自恃己劳,大功告成而不居功自傲。【出处】:《道德经》第二章:“万物作焉而不为始,
生而不有,为而不恃,功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去。”老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,[1] 约生活于前571...
生而不有,为而不恃,功成而弗居
。夫唯弗居,是以不去
答:
原文句子:万物作而不为始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。古文今译:万物兴起而不造作事端;
生养万物而不据为己有
;作育万物而不自恃己能;功业成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀,所以他的功绩不会泯灭。我的理解:我们看到天地为万物提供阳光、雨露、土壤等各种生长的...
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生而不有为而不恃功成而不居
生而不有为而不恃功成而弗居翻译
生而不有为而不恃居功
为而不恃功成而不居
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生而不为功成而弗居
为而不恃功成而不处
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