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我观是南阎浮提众生
“
我观南阎浮提众生
,举心动念无不是罪”是什么意思?
答:
阎浮提
指我们的世界。我看这个世界,有恶念,有恶行的人太多了,多到每时每刻都在造罪。该句出自净空法师的经文 净空法师,俗名徐业鸿,1927年出生于中国安徽省庐江县。熟通佛教各派经论,对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说,也广泛涉猎。于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多。曾任澳洲格里菲斯大学...
梦参老和尚:
阎浮众生
举心动念无不是罪
答:
尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!
我观是
阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。——《地藏经》这是总说
南阎浮提众生
思想的情况,什么情况呢?容易退心,举心动念都是在造罪,「无非是罪」。虽然是脱了苦难,得了利益,但是又多退初心,发了心又退,做一件事都...
我观南阎浮提众生
举心动念无不是罪 什么意思
答:
阎浮提
指我们的世界。我看这个世界,有恶念,有恶行的人太多了,多到每时每刻都在造罪。
是南阎浮提众生
,志性无定,习恶者多.纵发善心,须臾即退.若遇恶缘,念念...
答:
这里是指那十之一、二尚未解脱的
众生
,由于六根习性及妄想心识,对于善恶业,无抉择慧,时而为善,时而作恶,有恶的习气,则造杀盗淫妄的恶业,自然结了三恶道的苦果。由于善的习气熏习,则造种种十善的业,故而结成人天等趣的乐果。追逐外缘境界而生善或生恶,六根攀缘六尘境界,色、声、香、...
请问妙印法师,《地藏经》中“
南阎浮提众生
,举止动念,无不是业,无不是罪...
答:
【
阎浮提众生
,其性刚强,难调难伏;举止动念,无不是业,无不是罪!】为什么这么说?第一,对于不信佛、不学佛的阎浮提众生而言,经文中的这种描述,完全符合实际情况。当然,不排除,也有不信佛的人,做一些世间善事。第二,对于信佛学佛的阎浮提人而言,这些描述,也是事实情况。为什么?学佛人,与不...
地藏经哪一品说的时
众生
很快又回到地狱轮回了?
答:
“世尊!习恶众生,从纤毫间,便至无量。】《阎罗王众赞叹品第八》【佛告阎罗天子:“
南阎浮提众生
,其性刚强,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。是罪报人,乃至堕大恶趣。菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。劳斯...
关于给死去的朋友诵佛经(尽量详细些,谢了!)
答:
我观
阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧(dī),一沙一尘,如是利益,悉皆自得。说是语时,会中有一长者,名曰大辩。是长者久证无生,化度十方,现长者身。合掌恭敬,问地藏菩萨言。大士。
是南阎浮提众生
,命终之后。小大眷属,为修功德,乃至设斋,造众善因。是命终人,得大利益,...
佛佗的格言
答:
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。5.
我观是南阎浮提众生
,举心动念无不是罪。6.复次...
南阎浮提众生
行善之人,临命终时,亦有百千恶
答:
这是《地藏菩萨本愿经》的章句!是主命鬼王所说!行善之人临命终时,亦有恶鬼变作生前亲人来引诱他堕入恶道!活人当为亡者斋佛及僧,转读经典,念佛菩萨名号,如法超度,可保其平安!
为什么佛说:“
南阎浮提众生
,举心动念,无非是罪”
答:
这个是地藏菩萨说的 就是说众生很容易造业的 地藏经云:业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。
南阎浮提众生
,起心动念,无不是业 地藏经里的22个因果报应 若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无...
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观南佛经里的意思
阎浮提众生,起心动念无不是罪
我观南阎浮提众生出自
南阎浮提众生都是罪人吗
地藏经南阎浮提众生
南阎浮提众生,起心动念
地藏经云阎浮提众生起心动念
南阎浮提众生,
阎浮世界诸众生表达的含义