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地藏经云阎浮提众生起心动念
「
阎浮提众生
,
起心动念
,无不是罪」,怎麼解释?
答:
这是出在《
地藏经
》,经中说的是事实。尤其现代社会,我们
起心动念
都是为了保护自己的利益,不仅要保护自己的利益,还要想尽方法争取利益,这样的心、行为就是罪业。中国过去有一句谚语:「人不为己,天诛地灭」,意思就是说,人自私,为自己的利益,这是天经地义。不但中国人有这样坚固的意念,外国...
为什么佛说:“南
阎浮提众生
,举
心动念
,无非是罪”
答:
这个是地藏菩萨说的 就是说众生很容易造业的
地藏经云
:业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。南
阎浮提众生
,
起心动念
,无不是业 地藏经里的22个因果报应 若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌...
梦参老和尚:
阎浮众生
举
心动念
无不是罪
答:
尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举
心动念
无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。——《
地藏经
》这是总说南
阎浮提众生
思想的情况,什么情况呢?容易退心,举心动念都是在造罪,「无非是罪」。虽然是脱了苦难,得了利益,但是又多退初心,发了心又退,做一件事都...
请问妙印法师,《
地藏经
》中“南
阎浮提众生
,举止
动念
,无不是业,无不是罪...
答:
【
阎浮提众生
,其性刚强,难调难伏;举止
动念
,无不是业,无不是罪!】为什么这么说?第一,对于不信佛、不学佛的阎浮提众生而言,经文中的这种描述,完全符合实际情况。当然,不排除,也有不信佛的人,做一些世间善事。第二,对于信佛学佛的阎浮提人而言,这些描述,也是事实情况。为什么?学佛人,与不学...
“我观南
阎浮提众生
,举
心动念
无不是罪”是什么意思?
答:
阎浮提
指我们的世界。我看这个世界,有恶念,有恶行的人太多了,多到每时每刻都在造罪。该句出自净空法师的经文 净空法师,俗名徐业鸿,1927年出生于中国安徽省庐江县。熟通佛教各派经论,对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说,也广泛涉猎。于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多。曾任澳洲格里菲斯大学...
阎浮提众生
举
心动念
都是罪
答:
这里
地藏
菩萨很坦诚地告诉我们,我们
阎浮提众生
举
心动念
都是罪。可能我们自己是不好意思承认这一点,或者有一种自欺的倾向是回避这一点。我们对这句话一定要担荷,我们举心动念都不干净,都是罪恶。然而在修行的过程当中,如果碰到危难之际,他逼得没办法,可能是学点佛,修点善。由于他学佛修善,业力...
起心动念
是功德还是过失
答:
地藏经云
:业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。南
阎浮提众生
,
起心动念
,无不是业 说明凡人思想都是严重错误的···地藏经里的22个因果报应 若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。...
为什么娑婆世界
起心动念
都是罪过?
答:
请问法师怎怎样理解《
地藏经
》中,“南
阎浮提众生
,
起心动念
,无不是业,无不是罪”这句话?答:因为我们娑婆世界的众生的起心动念,无不分别心而起.分别心所起者无不是以贪嗔痴,所以说,我们众生的起心动皆是业.由于众持的起心动念皆是业,由此业力而招感三界生死.
莫道因果无人见,远在儿孙近在身,万般自作还自受,地狱受苦怨何人_百度知...
答:
地藏经云
:业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。南
阎浮提众生
,
起心动念
,无不是业 地藏经里的22个因果报应 若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。若遇悭吝...
起了偷盗三宝常住物的念头要受报应吗?
答:
地藏
菩萨本愿
经云
“南
阎浮提众生起心动念
,无不是业,无不是罪。”菩萨畏因,众生畏果。有了坏的念头如果不加以克止,会演变成可怕的后果。楼主起了偷盗三宝之物的心,诚心在佛菩萨面前忏悔,是不会怪罪你的啦。放心好啦。下次不要再犯了呢。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 ...
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