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地藏经南阎浮提众生
请问妙印法师,《
地藏经
》中“
南阎浮提众生
,举止动念,无不是业,无不是罪...
答:
【
阎浮提众生
,其性刚强,难调难伏;举止动念,无不是业,无不是罪!】为什么这么说?第一,对于不信佛、不学佛的阎浮提众生而言,经文中的这种描述,完全符合实际情况。当然,不排除,也有不信佛的人,做一些世间善事。第二,对于信佛学佛的阎浮提人而言,这些描述,也是事实情况。为什么?学佛人,与不学...
南阎浮提众生
行善之人,临命终时,亦有百千恶
答:
这是《
地藏
菩萨本愿经》的章句!是主命鬼王所说!行善之人临命终时,亦有恶鬼变作生前亲人来引诱他堕入恶道!活人当为亡者斋佛及僧,转读经典,念佛菩萨名号,如法超度,可保其平安!
仁者此者皆是
南阎浮提
行恶
众生
,业感如是。是什么意思
答:
意思是:
地藏
菩萨告诉普贤菩萨说:‘仁者!这样的都是
南阎浮提
行恶
众生
的业力,感召得像这样的。而且这业力很大的,高大能够比须弥山,深沉可以比巨大的深海,还能障蔽住佛的圣道。因为业力这样大的缘由,才叫众生勿看轻了小恶,以为是没有罪的,要知道,死后的报应,是纤毫都要受的,父子虽然是至亲...
“我观
南阎浮提众生
,举心动念无不是罪”是什么意思?
答:
阎浮提
指我们的世界。我看这个世界,有恶念,有恶行的人太多了,多到每时每刻都在造罪。该句出自净空法师的经文 净空法师,俗名徐业鸿,1927年出生于中国安徽省庐江县。熟通佛教各派经论,对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说,也广泛涉猎。于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多。曾任澳洲格里菲斯大学...
刚强
众生
,早令解脱。
答:
《
地藏经
》中说:“
南阎浮提众生
,其性刚强,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。是罪报人,乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。劳斯菩萨,久经劫数,而作度脱。”读这段经文,心中不胜惭愧惶恐。只因我...
为什么佛说:“
南阎浮提众生
,举心动念,无非是罪”
答:
这个是地藏菩萨说的 就是说众生很容易造业的
地藏经
云:业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。
南阎浮提众生
,起心动念,无不是业 地藏经里的22个因果报应 若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无...
人真的都能放下执念吗,看看佛是怎么认为的
答:
人很难放下执念啊!若能放下,早已成佛了!尤其是我们地球上的人(佛经称地球为“南阎浮提”,称地球一带的星系为“娑婆世界”),我跟你摘录《
地藏经
》阎罗王众赞叹品第八的内容,看看佛是怎么说的吧:【佛告阎罗天子:
南阎浮提众生
,其性刚强,难调难伏。是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生...
念佛经开口和收口词
答:
地藏经
云:
南阎浮提众生
,举止动念,无不是业,无不是罪!,,云:南阎浮提众生,心常念恶,口常言恶,身常行恶。。。
梦参老和尚:
阎浮众生
举心动念无不是罪
答:
尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。——《
地藏经
》这是总说
南阎浮提众生
思想的情况,什么情况呢?容易退心,举心动念都是在造罪,「无非是罪」。虽然是脱了苦难,得了利益,但是又多退初心,发了心又退,做一件事都...
「
阎浮提众生
,起心动念,无不是罪」,怎麼解释?
答:
这是出在《
地藏经
》,经中说的是事实。尤其现代社会,我们起心动念都是为了保护自己的利益,不仅要保护自己的利益,还要想尽方法争取利益,这样的心、行为就是罪业。中国过去有一句谚语:「人不为己,天诛地灭」,意思就是说,人自私,为自己的利益,这是天经地义。不但中国人有这样坚固的意念,外国...
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