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"然力足以至焉 于人为可讥 而在己为有悔"一句
如题所述
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推荐答案 推荐于2017-12-15
然力足以至焉,于人为可讥,然力足以至焉,于人为可讥 ,而在己为有悔
王安石《游褒禅山记》中的名句,就是说:如果有本领可以达到目标而没有做,对于别人来说是可以嘲笑的,而发生在本身是有悔恨(后悔)的.
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然力足以至焉
,
于人为可讥
,
而在
已
为有悔
,尽吾志也而不能至者,可以无悔...
答:
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也
!
然力足以至焉
,
于人为可讥
,
而在己为有悔;
尽吾之志也而不能至者,可以无悔...
答:
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也
。”这句话的意思是,有力气、有毅力、又不随大众而停止,却因为没有可以借助的工具而差一步到达,在被人看来是件可嘲笑的事,在自己开来是件很后悔的事,译文如下:但是力量足以达到目...
“然利
足以至焉而
不至,於
人为可讥
,
而在己为有悔
”下两句是什么_百度知 ...
答:
而人之所罕至焉,故非有志者不能至也者。有质疑,不随以止也阳力不足者亦不能至也有质疑力而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;其孰能讥之乎?
此余之所得也
。 (而在己为有悔——对自己来说也是有所悔恨的。
尽吾志也而不能至者
可以无悔矣出自哪里
答:
原文选段:有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣
,其孰能讥之乎?
此余之所得也
!译文:有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要...
《游褒禅山记》第三段
答:
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣
,其孰能讥之乎?
此余之所得也
。游褒禅山记第三段鉴赏 褒禅山后洞一游,王安石感慨...
可以无悔矣的上
一句
是什么
答:
也就是·竭尽我的能力做一件事,但没有达到目的,凭此可以算是没有什么遗憾了·;然力足以至焉,于人为可讥,
而在己为有悔尽吾志也而不能至者,可以无悔矣
,其孰能讥之乎;原句是然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 翻译是但是力量...
于人为可讥
,
而在
已
为有悔
是什么意思啊
答:
原文片段:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己【以为有悔】;
尽吾志也而不能至者
,【可以无悔矣】,其孰能讥之乎...” 原意是:在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的努力而未能达到,便可以无所悔恨,难道谁还能讥笑他吗?这就是我(这次游山)的收获。 应该是...
尽吾志也而不能至者
的意思
答:
原句是然力足以至焉,于人为可讥,
而在己为有悔尽吾志也而不能至者,可以无悔矣
,其孰能讥之乎 翻译是但是力量足以达到目的而未能达到,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的尽了自己的。这句话的意思是尽了我最大的努力,却不能到达目标,也就可以没有悔恨了,难道还有谁能讥笑...
此余之所得也的得指什么
答:
意思是:这就是我这次游山(褒禅山也称为华山)的收获。收获是前文的感悟:
然力足以至焉
,
于人为可讥
,
而在己为有悔;
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?译文是:可是,力量足以达到目的而未能达到,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未...
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然力足以至焉 于人为可讥 而在于
然力足以至焉于人为可讥而在已有悔
然力足以至焉于人为可讥于的意思
然力足以至焉于人为可讥
然力足以至焉的足以古今异义
然力足以至焉中的焉
然力足以至焉的以的意思
然力足以至焉是什么句式
然力足以至焉的焉是什么意思
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