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然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔什么意思
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
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推荐答案 推荐于2018-04-07
王安石《游褒禅山记》中的名句,就是说:如果有本领可以达到目标而没有做,对于别人来说是可以嘲笑的,而发生在本身是有悔恨(后悔)的。
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其他回答
第1个回答 2020-06-27
但是力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的
第2个回答 2018-04-07
王安石《游褒禅山记》中的名句。
意思是说:如果有本领可以达到目标而没有做,对于别人来说是可以嘲笑的,而发生在本身是有悔恨的。
相似回答
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
翻译
答:
“于人为可讥,
而在己为有悔”的翻译:在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的
。出处:宋·王安石《游褒禅山记》原句:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己...
于人为可讥,而在
已
为有悔
是
什么意思
啊
答:
应该是指一个人的乐观豁达的心境吧……
...文:
然力足以至焉而
不至,於
人为可
饥
,而在己为有悔
答:
如果有本领可以达到目标而没有做,对于别人来说是可以嘲笑的,而发生在本身是有悔恨(后悔)的。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
;尽吾之志也而不能至者,可以无悔...
答:
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。”这句话的意思是,有力气、有毅力、又不随大众而停止,却因为没有可以借助的工具而差一步到达,在被人看来是件可嘲笑的事,在自己开来是件很后悔的事,译文如下:但是力量足以达到...
然力足以至焉而
不至於
人为可讥
而在己为有悔
;尽吾志也...
答:
回答:游褒禅山记 这句话意思就是你能到达的地方,但是最后没到达。别人看见会讥笑你,自己也会觉得遗憾。你尽力了,最后还没到达,就可以没有遗憾了。又有谁能耻笑你呢~ 意思就是这
意思,
没有严格按照字对字翻译
于人为可讥,而在己为有悔
中于的解释
答:
译文:在别人(看来)是可以讥笑的,
而在自己来说也是有所悔恨的
。这里的“于”是“在”或“在……方面”的意思。
尽吾志也而不能至者的
意思
答:
原句是然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 翻译是但是力量足以达到目的而未能达到,在别人看来是可以讥笑的,
在自己来说也是有所悔恨的尽了自己的
。这句话的意思是尽了我最大的努力,却不能到达目标,也就可以没有悔恨了,难道还有谁能讥笑...
“可以无悔矣”的“以”是
什么意思
呢。?
答:
“可以无悔矣”的“以”是:以为,以此的意思。“可以无悔矣”出自王安石的《游褒禅山记》:
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。意思是:力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所...
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣翻译是
什么
?
答:
出自北宋王安石《游褒禅山记》:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!译文:有了志气,也不盲从别人...
大家正在搜
则游者众的则什么意思
有志矣,不随以止也翻译
至于幽暗昏惑而无物以相之翻译
而无物以相知的以是什么意思
而又不随以怠翻译
而无物以相之的之
舍瑟而作的舍是什么意思
尔何如的何如怎么解释
则或咎其欲出者的咎是什么意思
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