然力足以至焉而不至於人为可讥而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎

如题所述

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推荐答案 2015-04-02

游褒禅山记这句话意思就是你能到达的地方，但是最后没到达。别人看见会讥笑你，自己也会觉得遗憾。你尽力了，最后还没到达，就可以没有遗憾了。又有谁能耻笑你呢~ 意思就是这意思，没有严格按照字对字翻译

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第1个回答 2013-09-21

啥啊？？

第2个回答 2013-09-21

老哥我怎么看不懂呀?写的这是什么意思呀?

相似回答

...而在已为有悔,尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其熟能讥之乎?拜托...答：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；...

然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾之志也而不能至者,可以无悔...答：这句话的意思是，有力气、有毅力、又不随大众而停止，却因为没有可以借助的工具而差一步到达，在被人看来是件可嘲笑的事，在自己开来是件很后悔的事，译文如下：但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无...

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎说明了什么道理答：原句是：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎翻译是：但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？道理是：只要自己尽...

“然利足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔”下两句是什么_百度知 ...答：而人之所罕至焉，故非有志者不能至也者。有质疑，不随以止也阳力不足者亦不能至也有质疑力而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；其孰能讥之乎？此余之所得也。 (而在己为有悔——对自己来说也是有所悔恨的。

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎。答：出自北宋王安石《游褒禅山记》：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！译文：有了志气，也不盲从别人...

翻译文言文,尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?翻译成现代...答：尽了我最大的努力，却不能到达目标，也就可以没有悔恨了，难道还有谁能讥笑我吗？其：表反问语气，相当于“难道”。

尽吾志也而不能至者的意思答：原句是然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎翻译是但是力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的尽了自己的。这句话的意思是尽了我最大的努力，却不能到达目标，也就可以没有悔恨了，难道还有谁能讥笑...

可以无悔矣 ,其孰能讥之乎答：然力足以至焉而不至 ，于人为可讥 ，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？近而平坦的地方，去参观的游人很多；远而险峻的地方，到达的人就很少。而世界上最壮丽、绝妙、不同寻常的景色常常在险峻而遥远的地方，很少有人能到达，除非很有毅力的人。有毅力，不因...

“其孰能讥之乎”中“其”是什么意思?答：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！翻译：对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃...

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然力足以至焉于人为可讥而在已有悔然力足以至焉于人为可讥而在于然力足以至焉于人为可讥然力足以至焉于人为可讥于的意思然力足以至焉的足以古今异义然力足以至焉中的焉然力足以至焉的以的意思力足以至焉的焉然力足以至焉省略了什么

“然利足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔”下两句是什么

然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔，尽吾志也而不能至者，...

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾之志也而不能至者...

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，...

尽吾志也而不能至者可以无悔矣出自哪里

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？翻译成现代汉语...

《游褒禅山记》原文及翻译

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”下面两句是什么？