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性本善是谁的观点
性本善是谁的观点
答:
性本善是孟子的观点
。孟子认为人性本善,人天然就拥有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心四本心,这是人与动物的不同之处,如果没有四本心就不能成为人。 性善论的出处 《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,...
人性善恶的讨论由来已久,中国古代提出“人性
本善
”的是?
答:
回答:
孟子说
,人性善。《孟子·告子上》中,孟子提出 “水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。” ,“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善...
人之初,
性本善是谁的
名言?
答:
是孟子明确提出人性本善说的
,出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点,孟子予以解答,具体提出人性善的观点.依据是:①性无善无不善也 ②性可以为善,可以为不善③有性善,有性不善④今曰性善,然则彼皆非也 。5、乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也6、仁义礼智,非...
最早提出“人性
本善
”和“人性本恶”
观点
的人分别
是谁
?
答:
最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子
。孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。荀子的情性观与早期儒家《性自命出》一派的思想有关。然而性自命出以“情”为天的观念引出...
“人之初
性本善
”与“人之初性本恶”分别
是谁的观点
?
答:
人之初,
性本善是孔子的观点
,性本恶是荀子的观点。而人之初,性本善却出自王应麟的《三字经》,原文是:人之初,性本善。性相近,习相远。释义:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。性本善是一个字词。出自《水...
人之初
性本善谁
说的
答:
性善论是
孟子
的观点。但出现在《三字经》中。“人之初,性本善。”是出自“千字文”中。当时是在梁朝时,文帝让当时最有学问的周兴嗣为百官大臣的子弟编写一部教科书,一千个字,不能有重复的。又能让孩子们学习书法,又可以让他们学习知识。于是周在王义之的作品中找出了一千个字来,在一夜之间就...
人之初
性本善是谁
说的
答:
“人性本善”是
孟子
的观点,但“人之初、性本善”这句话却是出在《三字经》中。如三字经:“人之初,性本善。性相近,习相远。”说的是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏...
“人之初
性本善
”是哪位儒家学者说的?
答:
“性本善”理论的代表者是
孟子
。他虽然没有明确提出“人之初性本善”,但其观点已经表达得比较充分。下面略举几例:“孟子道性善,言必称尧舜。”《孟子·滕文公上》“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”《孟子·告子上》“孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也...
"人之初,
性本善
“
是谁
所说?
答:
是三字经里的第一句,《三字经》开头四句就说:“人之初,性本善。性相近,习相远。”其中前两句语出《
孟子
·滕文公上》:“孟子道性善,言必称尧舜。”意思是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
性善论
和性恶论的基本
论点
是什么?
答:
性善论是战国时期
孟子
的主张即:“人之初,性本善”,孟子认为人一生下来,本性是善良的,没有邪恶的本质。性善论主旨在于人生来是善良的,后天环境对人有很大影响,可以直接决定人的好坏。性善论是战国时期荀子的主张即:“人之初,性本恶”,荀子认为人一生下来便具有了恶的本质,有善也有恶,即使是...
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