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性本恶是谁的观点
性本恶的
是哪位思想家
答:
荀子
。“性恶论”是中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,
战国末荀子
倡导这种理论。他认为,人生来性就是恶的,后天教育可以由恶变善。他认为由于人人都有欲望追求,这是性中自有,这种对物质利益的追求就决定了人的性恶。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性...
人之初,
性本恶是谁
说的
答:
“人之初,
性本恶”是战国时期荀子的观点
,出自于《荀子·性恶》。《荀子·性恶》中的原句:今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。白话译文:现在的人,能够被师长和法度所感化,积累文献经典方面的知识、遵行礼义的,...
先秦诸子中,主张“
性本恶
”的是哪一位思想家
答:
荀子 他提出“性恶论”
,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响;荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。他认为,人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性,“凡性者,天之就也,不可学,不可事,……而在人者,谓之性” (《荀子•性恶》),表现为“铠而欲...
请问,主张“
性本恶
”的思想家是﹖
答:
战国时期的荀子
,儒家代表人物之一,主张性恶论。
人之初
性本恶是谁
提出
的观点
?
答:
人之初性本恶是荀子说的
。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的...
性本恶的荀子观点
答:
荀子
性恶的观点(即,性本恶),是中国思想史中,最早出现的性论。 其观点主要出现于其《性恶篇》、《正名篇》。但若要完整地了解荀子的性恶论,就还必须参考《解蔽篇》、《王制篇》等重要篇章。荀子性本恶的含意(1)荀子对善恶的定义是以后果界定善恶(治或乱),而非以人的动机界定。 即他的...
人之初,
性本恶是谁的
思想
观点
?
答:
“人之初,性本恶”是
荀子
的思想。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说:“人之生也固小人。
性本恶的观点
以及例子是什么?
答:
荀子的
“性本恶”观点:荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情与仁义的关系上,荀子则与孟子不同。性本善注意事项 性本善则是支持用道德,理念来感化,因为人生来就是善良的,所以只要我们后天采取各种温和的措施,就能够让每个人都能够和谐的...
性本恶是谁的观点
答:
性本恶是
荀子
的观点。荀子认为,凡是没有经过教养的东西是不会为善的。对于人性中善的形成,荀子提出人之性恶,其善者伪也的命题。荀子的人性论虽然与孟子的刚好相反,可是他也同意,人人都能成为圣人。荀子以为,就人的先天本性而言,尧舜之与桀跖,其性一也,君子之与小人,其性一也,都是天生性...
最早提出“人性本善”和“人性
本恶
”
观点
的人分别
是谁
?
答:
最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和
荀子
。孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。荀子的情性观与早期儒家《性自命出》一派的思想有关。然而性自命出以“情”为天的观念引出...
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