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性本善是谁的观点
你们认为 人之初,
性本善
还是性本恶呢?我最想知道佛是怎么认为的?
答:
人性有三:自性、习性、秉性。人性本善指的是人的自性,是儒家提倡的“人之初
性本善
”的那个性;是佛说的:“一切众生皆有如来智慧德能,只因执著妄想而不能证的”的那个性【即佛性】。人性本恶指的是人的习性和秉性,所谓习性就是学习来的,和 人有能力学习的那个性质;秉性是指人通过无始劫...
对于:人之初,
性本善
。这句你有何理解?到底人性本善还是人性本恶_百度...
答:
最近某大学就有关人性善恶的问题展开了一场电视辩论,两个相反
的论点
针锋相对,辩论异常激烈。其实人类自从有了文明以来,各个时代的思想家和哲学家一直争论不休,有的说人之初
性本善
,有的说人之初性本恶,争论了数千年都没有结果,究竟人本性是善还是恶呢?人自从有了智慧、情感,有了语言与文字,便...
人性本恶
是谁
提出来的?他为什么要这么说?
答:
人之初,
性本善
。这是孟子提出来的,也是我们现在普遍都愿意承认的。荀子也有提出了一个观点,人性本恶。这是他们相互争论的地方,估计最后是孟子获胜了吧,不然也不会是人之初性本善更让我们所熟知。但是人性本恶其实也很有道理,也只能是说他们
的观点
不太一样吧。说人之初,性本善,想想确实很有道理,...
《三字经》中写道:“人之初,
性本善
。”在人性论上,持相同或相近主张的思...
答:
而孟子提出”
性善论
",荀子提出“性恶论”。他们是截然相反的两个
观点
。其实,人的本性来源于更广阔的宇宙空间,也就是古人讲的“天”。而且人的本性确实是“善"的,所以《三字经》讲:人之初,
性本善
。我们形容小孩子的时候,常用“天真无邪”来形容,其实就是孩子本性中没有坏的思想,所以他很天真...
人之初
性本善
这句话是对的吗?
答:
我认为“人之初,
性本善
”这句话是对的。最开始关于人性的讨论有两种
观点
。他们分别是春秋时期的孟子和荀子。虽然他们都是儒家学派的代表,可是关于人性这方面的见解却不尽相同。前者认为:人性本善,后者认为:人性本恶。而我更倾向于前者。 这不仅仅是因为儿时所背的三字经里说的:“人之初,性本善,...
性本善
与性本恶
答:
荀子很明显也意识到了自己
的观点
里的逻辑问题,于是再后来又补全了一点,说那道德层面的教育是由圣人开启的,那为什么圣人就可以拥有更高上的层次呢?因为圣人天生不同。这个说法看起来解决的问题,实际上却将问题印象了更加复杂的经历:如果这么做的话,那么一方面不符合人之初
性本善
的言论,另一方面还带入...
人之初,
性本善
,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。是什么解 ...
答:
意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。原文:人之初,
性本善
。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教...
孔子的人之初
性本善
表达
的观点
是
答:
孔子的“人之初
性本善
”的表达观点指出,人类在出生时具有天生的良善本性,即人的本性是善良的,相信每个人都有做好事的愿望和行动。然而,在成长和社会化的过程中,受到各种因素的影响,人的本性可能被扭曲或压抑,失去原本的善良。因此,孔子提出了“教育可以改变人”
的观点
,即通过教育和道德规范的引导...
人之性恶,其善者伪也.这句话提出
的观点
是什么?和谁主张的观点对立
答:
荀子提出的性恶论与孟子的
性善论
对立。荀子《性恶》:人之性恶,其善者伪也。 译文:人的本性是邪恶的,那些善良的行为是后天的行为。荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树...
佛教的人性论是怎样的?
答:
事实上,佛教虽可说是
性善论
,也可说是性恶论,佛教的本质,却是既不属于性善论,也不属于性恶论。众生皆有佛性,是性善论;众生皆由于无始以来的无明覆障而致尚未成佛,这是性恶论。因为,性善论者可以防恶而还归于善,性恶论者则可以去恶而成其善;两者
观点
不同,目的却是一样。所以,佛教可以...
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