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小康一词出自礼记
小康
"作为一种社会模式,第一次得到了完整的表述是在().
答:
注:《礼记》为孔门七十子之后至西汉时代儒家学者所记,是儒家经典之一
。解析:
“小康”一词最早源于《诗经》
:“民亦劳止,汔可小康”。其意是讲,老百姓终日劳作不止,最大的希望就是过上小康的生活。这是“小康”一词在中国文化中第一次出现。《辞海》中解释说,“小康:指家庭生活比较宽裕,...
是谓
小康
中的小康什么意思是谓小康中的小康的意思
答:
1、“小康”一词出自《礼记》。在孔子眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,而“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会。
2、《礼记·礼运》小康篇是
:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君...
小康
为什么叫小康
答:
"
小康"一词最早出自《礼记·礼运》."小康"相对于"大同"
,后者指的是高度和平,极其富裕,显然,前者不及后者.现在有人按生活改善程度,分四个阶段:饥寒——温饱——小康——富裕.我国解放前是饥寒,目前是温饱,本世纪末实现实现小康."小康社会"的说法是1979年12月6日邓小平会见日本首相大平正芳时提到的....
孔子对
小康
社会的古文描述?
答:
“小康”一词,
最早出自《诗经·大雅·民劳》“民亦劳止
,汔可小康”,意思是老百姓很劳苦,应该让他们稍得安宁。小康作为一种社会形态,出自西汉的《礼记•礼运》。在这里,“小康”是仅次于“大同”的理想社会模式,指的是人民富裕安康的社会局面。今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子...
大同与
小康
的出处
答:
《大同与小康》——出自《礼记·礼运》
。礼记原本不是「经」,而是孔门后学解释《仪礼》时所作的记,附于礼经仪礼各篇之末,阐述仪礼各篇之义理,今《仪礼》十七篇中尚有十一篇遗有此制;后篇幅日增、内涵益丰,乃独立成书。简单地说,是战国至西汉初年儒家关于礼仪的散篇论著之汇编。“大同”一...
礼记
大同与
小康
差别为何?
答:
“
小康
”
一词
最早源于《
礼记
。礼运》,古人将其与“大同”并列为两种不同的社会状态或社会理想。在古代思想家眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会。
小康一词
最早
出自
于
答:
小康一词
最早
出自
《诗经》,《大雅·民劳》篇有“民亦劳止,汔可小康”之句,意思是生活比较安定。
小康一词
的由来?
答:
出自:儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面,指 禹 、汤 、文 、武 、成王 、周公 之治。低于“大同”理想。
见《礼记·礼运》
。后多指境内安宁,社会经济情况较好。小康今指我国社会主义经济发展在特定时期所要求达到的目标。《瞭望》1985年第37期:“邓小平说,十一届三中全会以后,我们...
小康
社会6个更加是什么
答:
1、“
小康
”
一词
最早
出自
中国古代典籍《
礼记
》,原意是指古代自然经济条件下比较宽裕的生活状态,是比理想中“天下为公”的“大同”社会较低级的发展阶段和社会形态。2、1979年12月6日,邓小平同志在会见来访的日本首相大平正芳时提出,中国现代化所要达到的是小康状态。3、小康社会是古代思想家描绘的...
小康出自
诗经还是
礼记
?
答:
“小康”一词,古代共有三种解释。第一种是早在西周时候,
小康一词
即已出现。《诗经》上的《大雅·民劳》中有“民亦劳止,汔可小康”的句子。在这里,小康是生活比较安定的意思。第二种是儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康。《
礼记
·礼运》上说:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲...
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礼记小康与现在所说的小康
礼记礼运小康
礼记记载小康
小康 礼记