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孟子滕文公章句下翻译
孟子滕文公章句下
原文及
翻译
答:
滕文公章句下
·第一节 陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且志曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。”
孟子
曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直寻者...
谁有《
孟子滕文公章句下
》
的译文
?
答:
陈代说:“不去拜见诸侯,似乎只是拘泥于小节吧。如今一去 拜见诸侯,大则可以实施仁政,使天下归服;小则可以称霸诸侯。 况且《志》书上说:‘弯曲着一尺长,伸展开来八尺长。’似乎是 可以这样以屈求伸的罢。”
孟子
说:“从前齐景公打猎,用族旗召唤猎场的管理员,那管 理员因为他召唤的方式不...
得志,与民由之;;;不得志,独行其道。出自哪里?
答:
“得志,与民由之,不得志,独行其道”意为:如果得志,让人民遵从遵照;如果不得志,就自己走自己的道路。出自战国
孟子
及其弟子著《孟子》之《
滕文公章句下
》《妾妇之道与大丈夫之道》一文。原文(节选):《孟子》之《滕文公章句下.妾妇之道与大丈夫之道》战国孟子及其弟子 景春曰:“公孙衍、张...
得志与民由之,不得志独行其道
是什么意思
答:
这句话的意思是:得志的时候,与老百姓一起分享,为百姓服务、做事,不得志的时候独善其身,遵循自己做人的 出自孟子《滕文公章句下》原句是:孟子曰:
得志与民由之,不得志独行其道
。
...不归杨则归墨。——孟轲《
孟子·滕文公章句下
·第九节》
答:
译文
:世上最出名的学派是儒家和墨家。儒圣王不出现了,诸侯们肆无忌惮,在野人士横暴放纵地议论,杨朱、墨翟的言论充斥天下,世上的言论不属于杨朱一派便属于墨翟一派。出处:
孟子·滕文公章句下
·第九节 《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“...
《
孟子
》卷6
滕文公章句下
诗解3通功易事君子食功
答:
有人于此,毁瓦画墁7,其志将以求食也,则子食之乎?”曰:“否。”曰:“然则子非食志也,食功也。” 【
译文
】彭更问道:“跟随的车几十辆,跟从的人几百个,从这一国吃到那一国,这不太过分了吗?”
孟子
答道:“如果不符合大道,就是一篮子饭也不从别人那儿接受;如果符合大道...
滕文公章句下
凡十章弟十章原文、
翻译
及诵读
答:
滕文公章句下
凡十章第十章原文、
翻译
及诵读如下:原文:匡章日:“陈仲子岂不诚廉土哉?居的陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,食实者过半矣,甸匐往,将食之,咽,然后耳有闻,目有见。”
孟子
日:“于齐国之士,吾必以仲子为巨肇焉。虽然,仲子恶能廉?充仲子之操,则好而后...
《
孟子
》卷6
滕文公章句下
诗解7杨墨邪说孔子仁义
答:
【
译文
】 “从前大禹控制了洪水,天下才得到太平;周公兼并了夷狄,赶跑了猛兽,百姓才得到安宁;孔子写成了《春秋》,叛臣和逆子便有所畏惧。《诗》说:‘抗击戎狄,惩罚荆舒,就所向无敌。’无视父母君上的人,正是周公所要惩罚的。我也要端正人心,熄灭邪说,反对偏颇...
滕文公章句下
中立天下之正位,行天下之大道的下一句
答:
不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫 居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的道路上,能实现志向就与百姓一起去实现,不能实现志向时就独自施行这一个原则,富贵不能使他折腰,贫贱不能使他改变,武力不可以使他屈服,着就是大丈夫!
《
孟子
》卷6
滕文公章句下
诗解6道衰暴作文武中兴
答:
’” 【
译文
】 公都子说:“别人都说您喜欢辩论,请问,这是为什么?”
孟子
说:“我难道喜欢辩论吗?我是迫不得已呀。自从有人类以来,已经很久了,总是太平一阵子,又混乱一阵子。当唐尧的时候,大水倒流,到处泛滥,大地成为蛇和龙的乐土,人们却无处安身。低处的...
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