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孟子·滕文公下公都子曰
予岂好辩哉 予不得已也翻译
答:
意思是:我难道是喜好辩论吗?我是不得已而辩论啊。原文
公都子曰
:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”
孟子
曰:“予岂好辩哉?予不得已也。……我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉?予不得已也。能言距杨墨者,圣人之徒也。”《
滕文公下
》是儒家经典《孟子》中的...
“余岂好辩哉,余亦不得已也”是什么意思?
答:
翻译:我难道喜好辩论吗?我是不得已啊!《
孟子 滕文公下
》《予岂好辩哉》原文、译文及注释 【原文】
公都子曰
:(1)“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,氾滥于中国,(2)蛇龙居之,民无所定,下者为巢、上...
孟子
《外人皆称夫子好变章》
答:
滕文公下
(九)
公都子曰
:「外人皆称夫子好辩,敢问何也?」
孟子
曰:「予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,氾滥於中国。蛇龙居之,民无所定。下者为巢,上者为营窟。书曰:『洚水警余。』洚水者,洪水也。使禹治之,禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之...
予岂好辩哉,予不得已也 的意思
答:
"予岂好辩哉,予不得已也" 的意思是:我难道是喜欢辩论吗?我是不得已而辩论啊!出自《
滕文公下
》,作者:
孟子
。原文:
公都子曰
:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定;下...
《
孟子 滕文公下
》的全文
答:
译文 陈代说:“您不愿谒见诸侯,似乎气量小了些;如果现在谒见一下诸侯,大则凭借他们推行王政,小则凭借他们称霸天下。何况《志》上说:‘委屈一尺却能伸直八尺’,好像是值得去做的。”
孟子
说:“从前,齐景公打猎,用旌旗召唤看护园囿的小吏,小吏不来,景公要杀他。志士不怕弃尸山沟,勇士不怕丢...
《
孟子
》卷6
滕文
公章句下诗解6道衰暴作文武中兴
答:
《
孟 子
》卷 6
滕文公
章句 下诗解6道衰暴作文武中兴 题文诗:
公都子曰
: 外人皆称 , 夫子好辩 , 敢问何也 ?
孟子
答 曰 : 予岂好辩 ? 不得已也 . 天下生久 ,一治一乱 . 当尧之时 , 水 之 逆行 , 泛滥中国 ,蛇龙居之 , 民无所定...
孟子
对腾
文公
文言文翻译
答:
1. 文言文 腾文公下 选自孟子 要它的原文和译文
孟子·滕文公下
原文: 孟
子曰
:“今日人有攘其邻之鸡者,或告之倔:‘是非君子之道’。曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?” 翻译: 孟子说:现在有一个人,每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说:“(做)这种事情,...
<
孟子
.
滕文公下
>中"回虽不敏,请事斯语矣"意思?
答:
孟子
.
滕文公下
>中"回虽不敏,请事斯语矣"意思我虽不才,愿照此办理。”【原文】 颜渊问仁。
子曰
:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”【...
《
孟子滕文公下
》该怎样讲
答:
”《荀子·成相》:“隐讳疾贤,良由奸诈,鲜无灾。”这里用为遵从,遵照之意。7.淫:《书·大禹谟》:“罔淫于乐。”孔传:“淫,过也。”《左传·隐公三年》:“骄奢淫泆。”孔颖达疏:“淫,谓耆欲过度。”《论语·八佾》:“
子曰
:‘关雎,乐而不淫,哀而不伤。’”《诗·关雎序》:...
《
滕文公下
》原文
答:
原文:景春①曰:“公孙衍②、张仪③岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄④。”
孟子曰
:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之⑤;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位...
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