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荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明( )。
A.世界的真正统一性在于它的物质性
B.自然界先于人和人的意识而存在
C.自然界的事物是按自己的意志行事的
D.万事万物是不以人的意志为转移的
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推荐答案 2023-05-08
【答案】:D
题干意思是说,天不因为人们厌恶冬天就不要冬天,地也不会因为人们厌恶路途遥远而失去广阔,反映了自然界的变化有其客观规律,不以人的意志为转移,D符合题意;A、B观点正确,与题意不符;意识是人脑特有的生理机能,C项观点错误。
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相似回答
...
辍冬
;
地不为人之恶辽远也,辍广
。”这反映
苟子()
。
答:
【答案】:B
题干中所引苟子的话大意是天地不以人的本性、感受而改变原有的规律和性质
。这反映苟子的唯物主义思想观点。
...不为桀亡”,“
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远
答:
回答:答案A 本题考察学生对“规律的客观性”掌握情况的单项选择题。本题考察学生对哲学基本知识的再认和再现能力,对哲学基本原理的理解能力和运用能力。解答这道题目首先要明白引文的意思。第一段引文的大意是:世界的运动变化是有其规律的,它不会因为贤明的尧而存在下去,也不会因为暴君桀而灭亡。第二段...
...
天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽也辍广
这些话体现的哲学原理有...
答:
荀子说天行有常,不为尧存,不为桀亡。意思就是说,
宇宙的运行是有固有的规律的,不因为明君而存在,也不因为暴君因而灭亡
。天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也错广。意思是说一年有春夏秋冬四季,不是因为有人害怕寒冷,那么寒冷就不会到来。地势广阔无边的,不是因为有人厌恶辽阔,他就不...
荀子说:
“
天不为人之恶寒也辍冬,
地步
为人之恶辽远也辍广
”。下列选项...
答:
【答案】:A 题干中荀子的说法表明万事万物发展变化不以人的意志为转移,是朴素唯物主义的观点
,只有A选项与之相符;B选项是告诫人们要尊重客观规律;C与A选项都是强调量变导致质变。
高二政治
答:
这句话
的意思是:“自然界的变化是有规律的,这种规律不会因尧是圣王而存在,也不因桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天
,地也
不会因为人们厌
恶辽远
而缩小面积。”这说明了自然规律不以人们的主观意志为转移的客观性质。 所以选C ...
“君子不为小人之匈匈
也辍
行”什么意思?出处?
答:
意思是:君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。出自战国
荀子
的《荀子·天论》。节选原文
:天不为人之恶寒也
,辍冬。
地不为人之恶辽远也
,辍广。君子不为小人之匈匈也,辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。君子道其常,而小人计其功。诗曰:“〖礼义之不愆,〗何恤人之言兮。
求作业答案:
荀子说:
“天下
为人之
答:
D
辨析题: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
答:
辨析:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“
天不为人之恶寒
而
辍冬,地不为人之恶辽
而辍广”体现了客观规律性与人的主观能动性的关系。答:(1)辩证唯物主义认为:规律是客观的,人具有主观能动性,这就要求我们在实际工作中,既要按客观规律办事,又要发挥主观能动性,把尊重客观规律与发挥主观...
天下
为人之恶寒
夜
,辍冬
;
地不为人之恶辽远也,辍广
。是什么意思
答:
天不会因为人不喜欢寒冷长夜就不要冬天了
,地不
会因为人厌恶长途跋涉就 把地球变小。
这句话
是有针对性的。是针对那些认为有一个上帝或者天意的人们,所提出的一个针锋相对的一个观点。上面这两句
话表明
并不存在一个所谓的上帝或者掌握着人类命运的上天意志。这绝对是具有超越性的一种宇宙人生观。
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荀子说天不为人之恶寒也辍冬
地不为人之恶辽源也辍广
天不为人之恶寒而辍其冬
天不为人之恶寒也
天不为人之恶寒也原文
天不以人之恶寒而辍冬
天不为人之恶寒也原文及翻译
天下不为人之恶寒
天不为人知恶寒而