99问答网
所有问题
当前搜索:
孟子人性本善的论证
孟子的性善论
与荀子的性恶论的区别和意义
答:
2、根源不同。孟子认为人性
善的
根源不是来自人后天的习得,而是产生于先验的良知良能。孟子所说的良知良能,一部分是人在没有接触社会实践的情况下所具有的生物本能,一部分是以血亲关系为基础的仁爱关系,这就是
孟子性善论
赖以立论的基础。而荀子人性恶的根源则在于人本身具有的本能。这种本能不是通过...
谁能解释
孟子的
人之初
性本善
与荀子的人之初性本恶?
答:
其二,道德实践过程的不同,
孟子
认为修善的主要目的是为了找回善心,因而主张顺着
人性
扩充;荀子则认为修善的主要目的是要除掉恶性,建立善性,因此主张逆着人性去修善。二、孟子“
性善
说”与荀子“性恶说”的历史局限性 孟子在
论证善的
来源时并没有具体而严密的逻辑论证,只是假设了一种特殊情形,来分析...
如何理解
孟子的
四端说
答:
“四端说”作为
孟子
的重要思想内容之一,与孔子“忠恕观”之间的渊源关系素未被重视,总结孟子在继承“忠恕观”的基础上提出“四端说”,并以之为核心形成由“内圣”开出“外王”的思想体系,对研究早期儒学发展具有重要意义。孟子对于
性善论的
最用力
的论证
,是通过人的心理活动来证明的。孟子认为,性...
孟子的
思想《
性善论
》中的人的本性的内容是怎样的
答:
“
性善论
”是
孟子
思想体系中的重要部分。它大体包括以下这样的内容:(一)人性是
善的
。孟子曰:“水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”[1]就说明善是人的本性,就如同水向下流一样平常。孟子讲到,“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;...
如何看待
孟子的性善论
答:
以下是对
孟子性善论的
看法:首先,
孟子的
性善论是中国传统文化中重要的哲学思想之一。这种观点对中国文化产生了深远的影响,成为了儒家思想的重要组成部分。在儒家思想中,人的本性被视为善良的,但人们的行为却受到各种因素的影响,如环境、教育、习惯等。因此,儒家强调个人的修养和自我完善,认为人们...
如何评价
孟子人性善的
观点
答:
性善论
充分肯定了人的道德属性,它的价值意蕴,在根本方法论、人学价值取向、安身立命归依、社会秩序建构、目标实现之用等方面,对于社会治理特别是建构理想的社会共同体、激发全体社会成员主动向善的巨大潜能、自觉实现道德成长和共同福祉,具有极其重要的现实指引意义。在
孟子的
思想逻辑中,认为人天生就具有...
如何看待
孟子的
“
性本善
”论?
答:
孟子
是儒家学派第一个系统提出
人性
理论的人,他的
性善
学说继承并发展了孔子“性相近,习相远”的命题。《孟子·告子上》:水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人...
孟子性善论的
基本内容
答:
孟子性善论的
基本内容:人性本善、人皆有不忍人之心、由不忍人之心而有仁义礼智之心、仁义礼智即人性。一、人性本善 孟子认为人性本善,即人的天性是善良的。他认为,人性中包含着一种自然的道德倾向,这种倾向表现为对他人的关爱和尊重,以及对社会的责任感。这种善良的本性是人类社会存在的基础,...
孟子
由内圣而外王的原则有哪几个
答:
孟子由内圣而外王的原则有:1、
人性本善
:即人人能将“四心”自我扩展每个人都是能成为圣人和君子的。
孟子论证
了人都有恻隐之心,当别人遭遇危险时就会表现出来,而没有恻隐之心的人是不能称之为人的。而羞恶之心则是人在“内圣”道路上的进一步提升,孟子生活的时代背景下礼乐的僭越更为严重,因此...
怎样评价孔子性相近,
孟子性本善
,旬子性本恶?
答:
不过,荀子的说法虽比孟子能自圆其说一些,但由于思、孟学派一直被认为是儒家的正宗,所以荀子的论辩不管怎样有理、有力,始终没能动摇
孟子性本善
之说。因此,后来一直流传到今的《三字经》,一开头便说:“人之初,性本善。”但是,性善学说的立论根据不足,
论证
的逻辑也不够严密,这是现实的存在,因...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
孔子说人性本善的论据
人性本善的论证
孟子主张人性本善
孟子认为人性本善