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孟子人性本善的论证
孟子
认为
人性
本恶吗
答:
“人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化,礼仪之道,然后...
最能体现
孟子
“
人性本善
”思想的句子
答:
《
孟子
·告子上》———1.水信无分于东西,无分于上下乎?
人性
之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。2.乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非...
孟子
提出
性善论
,荀子认为人性本恶。你认为人性是善是恶?
答:
他说“以妻之近与子之亲而犹不可信,则其余无可信者也”。连至亲骨肉,夫妻父子彼此之间都充满了算计,所以人生于世,谁也不能信任。恐怕在座的诸位,也没有能苟同这样的观点吧。但是
孟子的
“
性善论
”就靠谱吗?
人性本善
到底能不能找到事实的依据?恐怕也没有。大家回想一下,...
孟子
提出
性善论
,荀子认为人性本恶。你认为人性是善是恶呢?
答:
孟子和荀子都是中国古代著名的思想家。在人性方面,孟子主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些
善的
品质。荀子最著名的是他的性恶论,与
孟子的性善论
相反。他认为凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物。我认为,善与恶本就为人性的...
孟子
是如何
论证
“人皆有不忍人之心”的?
答:
孟子的
思想学说主要围绕着人性论、道德论、政治哲学等方面展开。他继承和发展了儒家学派的仁爱思想,认为
人性本善
,主张通过内修身、外修齐来实现人格的完善和社会的和谐。他提出了“
性善论
”,认为人天生具有善良的本性,但是这种善良的本性需要通过不断修养才能得以体现和发扬光大。孟子认为,人之所以不同于...
求一些
人性
本恶的辩论赛论点,越多越好,要突出人性本恶,而不是善一定...
答:
直到把幼儿弄死为止。2、荀子论述“人性本恶”,相对
孟子的
“
人性本善
”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有
论证
,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然...
孔子说:"食、色、性也"
什么
意思?
答:
"食、色、性也"的意思是:饮食男女,这是本性。原文:告子曰:“食、色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。”
孟子
曰:“何以谓仁内义外也?”曰:“彼长而我长之,非有长於我也。犹彼白而我白之,从其白於外也,故谓之外也。”译文:告子说:“饮食男女,这是本性。仁是...
孟子
说,
人性本善
,荀子说,人性本恶,你怎么看
答:
对于以上两位思想家对于
人性
截然相反的观点,我有以下理解:第一,荀子与
孟子的
观点都有失偏颇,我们不能全盘接受,要取其精华,弃其糟粕,作为一名公务员,既要善于倾听他人的建议,善于吸取别人的优秀观念,也要有明辨是非的能力,不可偏听偏信;第二,每个人由于立场、观念的不同,看待事物也会有不同...
人之初,
性本善
还是恶?正(善)方辩论词,急急急急!!
答:
如果人们认为"善端"(或"恶端")已经可以被称之为是"善"(或"恶"),那就可得出"
性善论
"(
孟子
)、"性恶论"(荀子)、 或者"性先天有善亦有恶"的"性善恶混说"(扬雄)、"性三品说"(韩愈)等等,这几种理论实际上也是可以在"善端"即"善"的意义上统一起来的,即它们都认为性非白板,善恶的可能性已经可以被称之...
人之初,
性本善
这句话到底是孔子还是
孟子
说的?
答:
这句话出自三字经,不是孔子或者
孟子
说的。这句话的意思:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。是孟子提出了
人性本善
。《孟子·告子上》中,孟子提出 “水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就...
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