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佛法中的二元对立是指
佛教中的二元对立
答:
所以佛法是中道来观察,是解释而不是评价。以评价而言,就必然产生拥护和对立的态度
,这就是所谓“二元对立”。如果以解释来说,则任何评价都可以成为有理由有目的的评价,但无论有没有意义,都有其理由和机会,这就是超越二元对立的平等认识,要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。对于修行...
法身无相无不相远离二元。
二元是
啥意思?
答:
就是二元对立
,
比如:自他、正负、阴阳、高低、黑白、生死、增减、净秽、过未
。既然无相无不相,就是非二元即二元
什么是
佛教二元
答:
朋友首先要明白,释迦摩尼佛创立
佛教的
初衷是——让众生离苦得乐,其所说的各种法,各种修行的法门,都是为了这个初衷而服务的,所以佛教所追求的并不是什么“无
二元对立
的世界”,学佛就是为了”离苦得乐“。释迦摩尼佛之所以提出“不二”、“空性”的观点,是他在思考——人生为什么苦?苦从什么地方...
佛学
所说的“分别心”是不是也叫“主客
二元对立
”啊?请回答,最好分析的...
答:
“主客二元对立”仅仅是世间法的一个次级原则
,在需要黑白分明的时候它是对的,但与作为为总原则的“分别心”相比,不是一个层次上的。
请佛道两教高人详细说明一下“无为”与“无相”的相同之处和不同之...
答:
佛门的“无为”与道家的“无为”看似相同,但实则大不同,切不可混为一谈。佛家的“无为”是相对于一切“缘起法”或是说“生灭法”而言的,从实在意义上并没有什么实在的“无为法”,只是一种方便上说,理体上说是超越一切“
二元对立
”(恶善、美丑、高低、生灭、阴阳、来去等等),是当体即空,...
佛教
说“
二元对立
”,任何事情都有两面性,有善的同时一定有恶,难道大街...
答:
首先,
二元对立
并不是
佛教
所说,而是近代的一种哲学理论,很巧的是,它跟西藏的应成中观思想很类似: 简单的说,就是把对方所说的言论以二元对立的方式加以否定、解体,但是辩论者本身并没有持任何一种立场。 可是这种批判思想最大窠臼在於: 落入断灭见。这是无法避免的悲哀,因为他们并没有实证一切...
【
佛法
】持戒算不算
二元对立
?
答:
有时候二元是另有所指,
并不意味着相对的东西就是二元对立
。诸恶莫做,众善奉行,不要迷信消除二元对立,不要在九九表还背不熟的时候去做微积分。 追问 谨遵教诲。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起
成佛后入涅槃就永远无意识了吗?
答:
咯!酒醉时不是没有意识,是意识不清醒,在
佛法中
属于一种独头意识。二乘人入涅槃不是无意识,是暂时压伏住了意识,是不起动意识,是一种抑制住意识的涅槃。意识是一种被局限了的智慧,也就是用意识去看问题会永远有局限性。当把意识扩大到与智慧正好相等的程度,即正等正觉时,才能叫佛,用术语讲...
成佛不可能因为成佛并没有超越
二元对立
论为啥?因为二元对立论不可能超...
答:
当众生幻想的某个同一事物,那么这个事物在量的堆积下,量变产生质变,那么幻想就会降临现实!
佛二边是什么意思
答:
佛教
的“二边”也可以理解为禅修
中的二元对立
。禅修者在冥想中探索身心之间的关系,并观察自己的思维、感觉和情绪。二边法则帮助禅修者理解因果关系,并鼓励他们超越二元对立,探索更深层次的意识和自我。在禅修中,二边法则也是一种辩证思考方式,帮助禅修者发掘真正的自我和实相。佛教的二边法则提醒我们:...
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