颜氏家训 译文

这3句话:父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间无教而有爱者,每不能然
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也
人生在世,会当有业,农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。

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1. 当父母的平时威严而且慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心。我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女的,往往不能这样
2. 和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香;和品德恶劣的人交往,就像进入卖腌鱼的店铺,时间久了,自身便会散发出恶臭。
3. 人生在世,应当有所专业,农民就商议耕稼,商人就讨论货财,工匠就精造器用,懂技艺的人就考虑方法技术,武夫就练习骑马射箭,文士就研究议论经书。追问

谢谢。能不能再来解释一个:老子曰:道隐无名。夫唯道,善始且善成。

追答

老子说:大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。

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第1个回答  2012-06-10
1. 当父母的平时威严而且慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心。我看这人世上,父母不知教育而只是溺爱子女的,往往不能这样
2. 和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香;和品德恶劣的人交往,就像进入卖腌鱼的店铺,时间久了,自身便会散发出恶臭。
3. 人生在世,应当有所专业,农民就商议耕稼,商人就讨论货财,工匠就精造器用,懂技艺的人就考虑方法技术,武夫就练习骑马射箭,文士就研究议论经书。
第2个回答  2012-02-27
自古以为,为父母者都对孩子寄予厚望,希望孩子出人头地、功成名就。所以古人中的名家之所以能为后世所景仰,很大的原因在于他们的父母、叔伯等长辈对他们的培养、教育。
  《礼记·大学》篇明确地提出了“修身、齐家、治国、平天下”的观点,指出:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”显然这是把齐家作为治国平天下的必要条件,而又所修身看做是齐家的根据因素,因此,良好的家庭教育显得尤为重要。由于孩子对自己的长者和亲者都非常信任,所以容易接受他们的教诲。这是所有儿童的特点,因此也使得家庭教育具备了学校教育、社会教育等其他任何形式的教育所无法具备的优势。而“家训”正是能体现这一优势的特殊家庭教育形式。
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