1、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 一个孩子脖子卡在楼房窗台的防盗网上,吊在半空,摇摇欲坠。一个年轻人见状,身手敏捷地攀上下一层楼的窗台防盗网,用手托举住孩子,使孩子得救。 一位年轻母亲毫不犹豫地伸出双手接住了从高楼上掉下来的孩子,挽救了孩子的性命。 …… 对这些勇于救人或者说是见死相救的人,你觉得应该把他们当英雄当道德模范看待还是当平常人看待? 要求:①请就上述问题发表你的感想或看法,写一篇文章。②自选角度,自定立意,自拟标题,文体不限。③不得套作,不得抄袭。④不少于800字。 2、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?” 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 (以上作文均写在一本新的文稿纸上。) 3、完成《早读晚练》中练习一至练习二十的全部习题。 4、完成《百家作业》拓展提升1-19中的“语言运用”题。 高二语文寒假作业2014-1-10 1、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 一个孩子脖子卡在楼房窗台的防盗网上,吊在半空,摇摇欲坠。一个年轻人见状,身手敏捷地攀上下一层楼的窗台防盗网,用手托举住孩子,使孩子得救。 一位年轻母亲毫不犹豫地伸出双手接住了从高楼上掉下来的孩子,挽救了孩子的性命。 …… 对这些勇于救人或者说是见死相救的人,你觉得应该把他们当英雄当道德模范看待还是当平常人看待? 要求:①请就上述问题发表你的感想或看法,写一篇文章。②自选角度,自定立意,自拟标题,文体不限。③不得套作,不得抄袭。④不少于800字。
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追答(1)勿让道德之风沾上俗气
“托举哥”周冲用自己的双手扛起了道德大旗,“最美妈妈”吴菊萍也用自己的双手点燃了道德之光……在这个迷茫的世界里我看到了方向,在这个寒冰的世界中我感受到了温暖。但某些居心不良的媒体却煽风点火,借以大肆宣传,一昧鞭挞,盲目吹捧。请让我说一句,勿让道德之风沾上俗气。
时光回到2013年4月20日的8点02分,位于天府之国的雅安倾刻地动山摇,让本已受伤的四川再添伤痕。幸亏及时迅速的救援未让死神肆意妄为,反而让疮痍的废墟绽放了大爱之花。卫路军不忘当年队友恩情,深入不断摇晃的灾区寻找队友;勇于救人的战士们为了总理那句“打通宝兴县”,奋战三十五小时终于攻关……这些道德大爱仿佛瞬间让人潸然泪下,他们是平常人,在急需人道救援时彰显了道德之风,民族之魂。这些道德大爱因纯洁而美丽,因甘朴而自芳。
曾经有位夺刀救人的民警说过:我是一个平常的警察,救人是我的义务。我不禁为之动容。这种正确自然的道德之风是支持我们中华民族前进的伟大动力。道德,不必宣传,也应发自本心,过多的赞颂只会让社会更加功利,正如王国维所说的:“人类间最深的情感往往最不经意地说出。”道德之风也一样,应该成为一种中华传统。我们不应该给那些勇于救人的人冠以太高的名衔,这只会加重他们的负担。我们最好就是给予他们崇高的敬意,让这种见义勇为蔚然成风。
而那些自称为“中国首美”、“道德模范”的人往往形式大于内容。就像陈光标在雅安地震时,亲自带上现金到现场分发,这能算是模范么?更不能与道德挂钩。我不反对行善,正谓“上善若水”,行善就应该像水一样自然、淡泊、低调,而不是“高调裸捐”。就好似艺人古天乐,在他名下已经建了几间希望小学,捐款也不亚于那些高调行善的艺人,但他从不张扬。这才是我们需要学习的,勿让道德之风沾上俗气。
道德如湖,明亮而纯清;道德如风,温暖而纯净;道德如石,坚硬而质朴。像平常人一样看待他们,勿让道德之风沾上俗气。
(3)请让善举成为平常
“人之初,性本善”,中国古代便有这样一种观点。善举或大或小,发生在生活的每个角落中。然而,对善举进行刻意的标榜,乃至一件应做的事变成一件似乎难以触及的神圣的事,岂不是侧面反映了现实中善举的罕见与难得?善举不应被神化, 那是最真的人性的反映,请让善举成为平常。
让善举成为平常,需要对善举的理解。善举是人的一种本能。儒家代表孟子坚持性善论,用了这样一个例子:一名小孩子跌入水中,凡是经过的人都会想要去救助他。而回到现代,若见到跌入河中的孩子在水中拼命挣扎,谁都会产生怜悯之情并想要去救他。善是人的本性,人们做善事并不是为了成为英雄或是道德模范,正如吴菊萍绝不是为了“最美妈妈”这一称号而去救助从高楼掉下的孩子,她所做的都是出自于本能,而世间的各种善举也如此,都是最美人性开出的花,让善举成为平常,让人们把善举当作是本能。
让善举成为平常,需要善举在生活中的体现。什么时候才能把一件事看成平常事?像吃饭、工作、睡觉一样,我们每天在做的便是一件件平常的事。让善举变得平常,即是在平时把其融入生活的每个角落。雷锋一生行善无数,且从不留名,正是因为善举在他看来已成平常。日常生活中,给老人、孕妇让座,扶起跌倒的行人,雨天为人撑起一把伞……这些若能在生活中每个角落呈现,那善举在所有人看来都不是惊天泣鬼神的怪事,而是如同吃饭一般地平常。
让善举成为平常,需要善行在整个国家的推广。在国外,扶起路人却被反诬为推倒别人的人,这样的事可谓稀奇,而在中国,人们害怕被反诬而不敢做善事,这何以让善举成为平常?国人应尽其善,让善举之花开遍全国大地,让善举成为平常。善举是人人应做的事,是平常小事,而不是一种难得。
唯有让善举成为平常,人们才能把善举看成一种习惯、一种义务,人们才会认为善举是一种本能。把善举看成平常,才是对善举的真正尊重。
请让善举遍地开花,而不是让它成为天上无法摘到的明星。请让善举成为平常。
(4)见死相救——平常对待
孟子提出“人性本善”的观点,他认为人天生具有善的性格。如一个孩子掉进井中,看见的人都会毫不犹豫去救他!由此可见善是天生俱有的,见死相救也是人性的表现,为什么我们不用平常心对待那些见死相救的人呢?
孩子卡防盗网上,青年毫不犹豫地上前相救;孩子从高楼上掉下来,一位年轻母亲毫不犹豫地伸出双手。他们接受采访时都不约而同地说:“我当时也没想太多。”这都是人性的体现。
孔子的一位弟子,在出国游学时顺便为一个本国的奴隶赎了身,按照当时的律例,他可以去官府领取他赎取奴隶的钱,但是他并没有去。孔子知道后,严厉地批评了他:“假如下次再有人在外国赎买了本国的奴隶,他也会因为你不去领取赏钱而犹豫,久而久之,就没有人愿意干这件事了。”孔子的这一番话说明了,即便做了好事,领取了赏钱是守规矩,都是平常人,这样反而能促进人们养成做好事的习惯。
所以我们对于那些做了救死扶伤的人不应把他们当成英雄高高在上,而是抱着尊重的态度以平常心对待,这样我们社会会多出许多见死相救的热心人士。
站在救死扶伤的人的立场上,相信他们也是希望我们以平常心去看待他们的。人们总有一个这样的心理,认为心中的榜样总是没有瑕疵,但人无完人,谁没有一两个缺点呢?当那些“道德模范”成为“道德模范”后,他们的行为举止,生活细节便成为人们的焦点,这些都会成为他们的生活桎梏。试想一个处处受瞩目的人看到一件事就会思前顾后,怎么再做出救死扶伤的事情来呢?所以请以平常心对待他们吧!
香港歌手古巨基,成立了自己的基金会,数年来一直支援大陆贫困山区的人民,为他们修建水井,翻建学校。一直都十分低调行事,古巨基本人也绝口不提,原因就是他不希望做点力所能及的事而被人们捧得太高,希望人们平常对待。
在我国社会主义市场经济体制下,道德沦丧、诚信缺失的现象数见不鲜,但我们不能因此而看到一个好人好事的出现就视为奇观。相反地,我们需要做的仅是抱着尊重的态度怀着一颗平常心地对待,由此促进更多好人好事的出现。
(刚刚找了4篇 都可以)
太感谢了
还有一个,能不能再帮帮我
2、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?”