有人说岳飞不是民族英雄，理由是金政权不是外族，此观点是否正确？

Question

如题所述

Answer 1

首先我想从我们的民族先说。《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。而中国自古以来就是一个包容开放的民族，我们现在有56个民族也像亲兄弟一样生活在一起。而中华一词就是中国与华夏的统称，而这两个词都没有血缘上的概念，有的只是文化上的概念。只要认同我中华文化，书我中华文字，衣我中华服饰，那么就会被我们所接受，我们的56个民族也是这样来的。

那么反观但是金朝，是由女真族在东北建立的与北宋相对峙的封建王朝。虽然女真人在国家制度上全面学习北宋和西夏，但是女真人拥有自己的语言、文字、风俗习惯，并且作为最开始时游牧民族的女真人来说，人民并没有得到开化，所以女真人也是蛮夷的象征。

而宋金两朝也是有不共戴天的仇恨。天会五年（1127年）金朝发动靖康之变灭北宋，汉族文化遭受到了极大地打击，此后金宋两朝战争不断，最后南宋冒着被蒙古反吃的后果也要联蒙灭金，足见其仇恨程度。

所以我不知道提出这个问题的人是何居心，而外国敌特抹黑我国民族英雄，丧失人民的文化自信的手段早就有之，并且这个问题也是错漏百出。一个占领我城池，屠杀我同胞，破坏我文化的民族难不成还是自己人？而岳飞在这个时候挺身而出，挽救南宋军民于顺火之间，这是一场伟大的反外族侵略的斗争，虽然最后岳飞含恨而终，但是岳依旧是中华民族历史上的大英雄。如果这样还算不上民族英雄，什么才算得上？

所以看待历史问题一定要站在当时的历史角度，用现代人的想法去想古代的事，这是十分无耻的，也是十分可悲的！

Answer 2

此观点不正确。民族英雄的定义是护卫国家主权，当时女真族自立金朝，并威胁宋朝领土完整。而岳飞成为抗金的一代名将，对维护国家的主权起到了关键性作用，民族英雄对他来说当之无愧。

Answer 3

这个观点是对的，因为金政权不是外族，也是属于中华民族的一部分，岳飞打来打去打的其实是自己人。

Answer 4

民族英雄往往是固定朝代演变出来的民族英雄人物，而固定朝代当中的无数传承当中只有一点来确定他是不是民族英雄，那就是：汉族本土受到入侵的时候，他义无反顾的狙击了，他就是民族英雄。比如文天祥，比如岳飞，比如戚继光，比如于谦。
他们所抵抗的那一部分人伴随着时代的演变慢慢的成为了一家人，相互之间你好我好大家好，那么之前抵抗他们的那些人就不是民族英雄了？这不是胡扯吗？

金政权在南北宋时期就是外族好的，我们现在理解出了一条思路：因为某些专家说金政权在南北宋时期是外族，但是伴随着时间的延缓，他们已经不是外族了，已经融合为一体了，所以岳飞就不是民族英雄。但是民族英雄需要以时代的眼光进行前瞻性和后顾行，简单来讲我们需要回到那个年代来看一看岳飞是不是民族英雄。
金国无论如何是宋朝的敌对方，而且费尽心机只为了灭亡宋国，而宋国又是以汉人为主体的，又是我们所认可的正统朝廷，这个时候正统的朝廷被外面邪恶的人所打击，而我们这边出了一个英雄，为了保护黎民百姓，为了保护这个国家付出了一切，为什么不能称之为民族英雄呢？

Answer 5

不正确，因为之前金并不承认属于中华民族，所以抗金就是代表了中华民族抵抗外族，是民族英雄。