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世说新语中的雅量第六中临刑不变色翻译
世说新语中的雅量第六中临刑不变色翻译
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推荐答案 2017-02-26
雅量第六之二、嵇康临刑
(原文)嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏广陵散。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。
(译)嵇康押到东市受刑时,神色不变,他要琴弹奏《广陵散》。弹罢说道:“袁孝尼(袁准)曾经要跟我学弹此曲,我因为舍不得就没有教给他,《广陵散》从今以后就绝传了!”当时有三千多太学生上书朝廷,请求拜嵇康为师,没有获准。嵇康死后不久,晋文王(司马昭)也后悔了。
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《
世说新语
·
雅量
》
翻译
:嵇中散
临刑
东市和 谢公与人围棋
答:
1.嵇中散
临刑
东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。2.谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异...
嵇中散
临刑
东市文言文
翻译
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《世说新语·雅量》翻译:
嵇中散临刑东市 那篇和 谢公与人围棋 那篇,谢了
!~1、嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王亦寻悔焉。嵇中散押赴刑场,神色不变。索琴弹...
《
世说新语
·
雅量
》
翻译
:嵇中散
临刑
东市 那篇和 谢公与人围棋 那篇,谢...
答:
《
雅量
》是刘义庆《
世说新语
》
的第六
门,共42则。雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度,这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒,强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何,只能深藏不露,表现出来的应是宽容、平和、若无其事,就是说,见喜不喜,临危不惧,处变不惊,遇事不改...
世说新语雅量第六
原文赏析
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答:
《
世说新语
·
雅量
》
的翻译
如下: 豫章太守顾劭是顾雍的儿子。顾劭死在任内,当时顾雍正请同僚聚会,饮酒作乐,他自己在下着围棋。外面禀报说豫章有送信人到,却没有他儿子的书信。顾雍虽然神态不变,可是心中已经明白了其中缘故。 他悲痛得用指甲紧掐手掌,血流出来沾湿了座褥。直到宾客散去以后,才悲伤地叹气说:“已...
世说新语雅量
文言文
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世说新语雅量
文言文
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介绍如下:原文:豫章太守顾邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责?”于是豁情散哀,颜色自若。嵇中散
临刑
东市,神气不变。索琴弹之,...
世说新语雅量
全解
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雅量第六
之一、颜色自若 (原文)豫章太守顾劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚属自围棋,外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故,以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”于是豁情散哀,颜色自若。 (译)豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在豫章去世的时候,...
世说新语
雅量第六
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一次,大风吹起沙尘,他拿扇子扇着尘土说:“元规尘污人!”元规是庾亮的字,这句话就是王导在发泄心中的不忿吧。人生际遇万端,七情六欲,喜怒哀乐,如果一味以“
雅量
”为贵,什么事都表现得轻描淡写,不免有作伪之嫌,虽然当时风尚如此,也是略失本真。至于王导之类政客们的表演,又离“本真”...
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才高文言文
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雅量全解
雅量第六
之一、颜色自若 (原文)豫章太守顾劭,是雍之子。 劭在郡卒,雍盛集僚属自围棋,外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故,以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”于是豁情散哀,颜色自若。 (译)豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在豫章去...
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及原文谢太傅
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世说新语雅量翻译
及原文谢太傅如下:1、原文:豫章太守顾劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚属,自围棋。外启信至,而无儿书。虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”于是豁情散哀,颜色自若。2、翻译:豫章太守顾劭,是顾雍的...
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