万法源于一念无明，何来一念无明？

Question

如题所述

Answer 1

你此一问，即是“无明”之源。《楞严经》讲：“知见立知，即无明本。”这句话告诉我们，无明来源于“立知”，即“哦，我知道了”。如果不用识心而用真心，知道得清清楚楚，但不会去想，“哦，我知道了”；当我们知道一个东西，反复去想，这是为什么呢？想明白，就是妄想，反而离智慧越来越远。
所以，消除无明，很简单，放下，连放下都要放下，心中演若达多之狂性一歇，歇即菩提。

Answer 2

佛在楞严经中说，本觉非明，因明立所，所即妄立，生汝妄能。
经教正文，在此不作诠释，有一比喻，略示一斑：我们在入睡时突然做了一个梦，这个梦是因为什么做的呢，“似乎”没有原因，什么时间做的呢，也不知道。梦的过程中，我们不知道是在做梦，把一切梦境里的一切相，当成了实有。这时候我们就在“无明”中了，也就是“迷”，知道是梦就是“觉”的开始。。
梦（一念无明）不可消灭，但可以依梦来证明有个做梦的“心”的存在（以假修真破无始无明）。
注：本觉没有明与不明，当有个“明”的时候世界就要随着妄立了——最初进入“梦”的“心行”非常细微难知。
我们眼前的世界（法界）和梦一样，一切皆是心念所成虚妄之相，故金刚经说一切有为法如梦幻泡影；离一切相即名诸佛……

Answer 3

这个问题无法用思维得知，因为思维本身就是无明的一种表现。学佛不是搞学问，要真修实证。等您修证到了，彻悟宇宙人生的真相，这个问题也迎刃而解了。

Answer 4

圆觉经上解答过这个问题，就像一个人迷路，你说他是因为什么迷路的呢？

Answer 5

无名既烦恼追问

无名即烦恼，何来烦恼

追答

欲望得不到满足