佛教中一念无明从何来

如题所述

推荐答案 2010-07-31

《圆觉经》上说：证得佛果，破除最后一品无明烦恼时，就会知道，无明本无所谓“来”与“去”，因为它是没有实体可得的，就如同人生了眼病，看到光点，并不是现实世界中真有光点，是人在病中看到的幻像，眼病好了就消失了，再寻觅依旧了不可得。

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第1个回答 2010-07-31

从心来思维出现波动后唯心所现而现一真法界于是有了分证位这一念无明只是些微的思想波动并不是刻意、自己去想的而是自自然然出现的应众生心出现的众生度尽则进入常寂光净土不再需要唯心所现了所以这是佛菩萨度化众生的一种方便也可以说是众生心中净业所感而佛菩萨现这一份无明当然我解释的可能不好也有可能有错因为等觉菩萨还有一品生相无明未破呢何况我这凡夫如何洞悉其中真实因由呢阿弥陀佛不必执着今生往生西方极乐那么何愁无正解呢

第2个回答 2010-07-31

从觉性中来，来无所来，去无所去，无所从来，亦无所去。如镜中影像幻生幻灭。

第3个回答 2010-07-31

无所从来

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为什么会一念无明?答：因为自性的功德作用。

佛教说的无明究竟是什么意思?怎么破除无明?答：一念无明是阿赖耶识从无始劫以来累积留存下来的。一念无明无始有终，是众生轮回的原因，断尽一念无明，就断了轮回的种子，舍报后可以取涅盘。故二乘辟支佛及阿罗汉都已永断一念无明，一切妄想烦恼永不复起，舍报以后必定取证涅盘。如果烦恼妄想又生起来，就是没有断尽一念无明，只是暂时伏住而已，这是欲...

万法源于一念无明,何来一念无明?答：无明来源于“立知”，即“哦，我知道了”。如果不用识心而用真心，知道得清清楚楚，但不会去想，“哦，我知道了”；当我们知道一个东西，反复去想，这是为什么呢？想明白，就是妄想，反而离智慧越来越远。

“无始无明”与“一念无明”分别是什么意思?答：无始无明：没有开端、起始的“愚痴“。一念无明：因为欲念而产生的“愚痴“。

佛教念头从什么地方来答：念头就是分别执着，是从无明中来。无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我，故令阿赖耶识起行支，依于末那之执我而执名色，遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明，无始无明。细分又有多种，可自己查相关资料学习。

一念无明什么意思答：从心理学的角度来看，一念无明可能是由情绪波动、外部环境的刺激或者个人认知偏差引起的。当人们面临压力、焦虑或困惑时，可能会产生一些短暂的、不符合常理的想法，这些想法可能就是“一念无明”。3. 佛教中的理解：在佛教中，“一念无明”也有一定的意义。它常用来描述因妄念而引起的迷惑和愚昧状态。在...

第一念无明从哪里来?———宗萨仁波切答：问：第一念无明从哪里来?悟妙法师：佛法当中经常提到众生由于“一念无明”而堕落在轮回中，很多不了知真相的人就想知道最初的迷惑在哪里，实际，此问题可从实相和现相两方面理解：在实相中，心、佛、众生等无差别，也就不存在所谓众生的无明。从现相而言，不了知法性的心，当下就是无明，一念无明，...

众生是佛,为什么会有一念无明答：但是，众生从来不晓得自己佛性，所以，从来是不觉众生。若有人能明悟自己佛性，不久就可以成佛了。众生都把一切身心世界当成真实，于是产生“妄执”，妄执是无明的根源。无明就是迷惑，因迷惑而造业，造业必定受报，果报是苦的。越迷越苦，越苦越迷，六道轮回就是这样来的。

请问有谁知道佛法中的无明指的是什么?答： 一念无明总括来说有四个: 1. 见一处住地无明；2. 欲爱住地无明；3. 色爱住地无明；4. 有爱住地无明。但是根本还是见一处住地无明，这个无明简单来说就是我见，而我见的内涵就是把身体、感受、见闻觉知等六识心当成是真实不坏的自我。只要这个我见没断，永远会...

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