岳飞背上到底刻的是尽忠报国还是精忠报国???

如题所述

岳飞于北宋末年投军,从建炎二年(1128年)遇宗泽起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。在赫赫功绩的基础上,岳飞位列南宋中兴四将之首。对于岳飞这位名将,不仅军事指挥才能一流,而且以忠诚闻名于后世。说到岳飞的忠诚,很多人第一反应就是岳飞背上所刺的四个字。不过,关于岳飞背上的刺字,存在“精忠报国”和“尽忠报国”两种说法,这是为什么呢?

首先,在笔者看来,岳飞背上所刺的四个字是“尽忠报国”,而不是“精忠报国”。对于古人来说,不管是吟诗作画还是今天要说的刺字,都非常注重对仗、对偶的效果。就“尽忠报国”来说,可以分成“尽忠”、“报国”两部分,这两个词语都是“动宾”的结构,也即“尽”和“报”对应,“忠”和“国”对应。与此相对应的是,“精忠报国”则不存在类似的对仗结构,“精忠”表示全心全意的忠诚,不是一个动宾结构的词语,也即无法和后面的“报国”相对应。

其次,正史也认为岳飞背上刺的四个字是“尽忠报国”,而不是“精忠报国”。“岳母刺字”这个故事始见于元人脱脱所编的《宋史》卷三百八十《何铸传》中。《宋史》卷380《何铸传》中何铸审问岳飞时,看到“背有旧涅‘尽忠报国'四大字,深入肤理”。《宋岳鄂王年谱》卷1引《唐门宗谱》,说“尽忠报国”四字是在靖康初姚氏所刺。对此,在黄晓明主演的电视剧《精忠岳飞》中,虽然片名有“精忠”二字,但是片中岳飞背上所刺的字却是符合正史的“尽忠报国”。

那么,问题来了,为什么民间会有岳飞身上所刺的字是“精忠报国”的观点呢?对此,在不少历史学者看来,“尽忠报国”一词大概在明清时期演变成“精忠报国”,根源很可能和宋高宗赵构存在一定的关系。在《鄂王行实编年》,也即南宋岳珂为其祖岳飞编纂的他传中,存在“九月十三日,入见,上慰抚再三……赐宸翰于旗,上曰‘精忠岳飞’”的记载。对于宋高宗赵构这位皇帝,为了表彰岳飞的功绩,所以赐了一面带有“精忠岳飞”四个字的旗帜。

最后,在此基础上,“精忠岳飞”逐渐被讹传为“精忠报国”了,加上各种演义小说的影响,很多人认同了岳飞身上所刺的四个字是“精忠报国”的观点了。此外,需要注意的是,针对岳飞背上的“尽忠报国”这四个字,有历史学者认为这不是岳飞的母亲姚氏所刺,理由是岳母并不识字,而且在宋朝这一历史阶段,刺青是一项技术活,不是普通人可以掌握的。也即岳飞背上的刺字是被附会到了其母亲姚氏身上了。

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