“佛言，一切罪中，杀生食肉，其业最重。何以故，一刀还一刀，一命还一命，千万生中，相啖无休，是故菩萨欲出轮回，先学慈悲，不食不杀。”
“世尊曰，一切众生，贪酒食肉，宰杀禽兽，铺设宴席，取欢作乐，果执为牲，酬前命债。”
“文殊菩萨问佛，或有善男子、善女人，一生斋戒，种诸善根，老来颠倒，破斋犯戒，得何果报？世尊曰，此等众生，虽有善根，无大愿力，无正知见，远离明师，漏失前功，六贼返还，劫自功德，心生颠倒，不成佛道。其中或有单犯食肉，必落神道，上品鬼王，中品夜叉，下品罗刹，受人祭拜，福尽气消，随业轮回，一失人身，万劫不复。、、、、、、所以者何，食肉修行，欲图成道，如认怨家，当己子想，欲求相亲，无有是处。、、、、、”
“世尊曰，孝者慈也，顺者不逆正理也，有孝慈者，不伤生而自活，不取私而背公，尊重三宝，敬顺二亲，不醉不乱，无爱无憎，劝令合家，同修福慧，内和外睦，上恭下敬，现在父母，心安体乐，过去父母，离苦生天，是名世间孝顺男女，若是日杀三牲，奉亲祭祖，皆与父母加增罪业，是大不孝，生前同造，死后同堕，父母冤亲，相牵相连，成群作队，同入轮回，一失人身，万劫不复”
“佛言，智者知也。智者知有佛道可修，知有圣教可学，知有明师可求，知有罪可忏，乃至知有世出世间，轮回因果，如天有日，如暗有灯，能知能见，善恶报应，一知见后，便能舍恶，从善改邪就正，非礼不说，非事不为，非道不行，非物不取，念念中正，步步真实，积德成名，流转后世，是名智人。愚者暗也，愚人心暗，不识高低，不知有天堂地狱，不信有罪福轮回，一向贪花恋酒，杀生害命而供口腹，一生中杀害百千万亿众生身，借下百千万亿性命债，轮回相遇，递相食啖，无有了期。何以故，一切牛马猪羊畜生之类，皆是累世冤亲，善恶眷属，堕入轮回，改头换面，来作畜生。愚人杀食，即杀自父母，即食眷属肉，父遭子杀，子被孙杀，轮回路上，父子不知，相杀相食，无有休息，一失人身，万劫不复。、、、”
“一切众生，迷顽颠倒，从无始来，不种善根，只造恶业，冤冤相系，业业相缠，尔不放他，他不放尔，结成业网，弥满世界，是故出入三途，往来六道，相逢相遇，相害相吞，递相报应，无有了期，假如债满，生人道中，又无善根，不逢正法，假如得逢诸根暗钝，重重魔障，不能进功，所以不成佛道正果。不持杀生食肉戒，断绝慈悲种子，不持不与不取戒，断绝富贵种子，不持邪非淫欲戒，断绝清净种子，不持妄语绮语戒，断绝诚实种子，不持醉酒昏迷戒，断绝聪明种子，是故五戒不持，人天路绝，五戒坚持，三恶道绝，善恶由人，自造自受，所以者何，公修公得，婆修婆得，多修多得，少修少得，同修同得，不修不得。尔若修得功，别人修不得，尔若造得罪，别人替不得，是故欲免地狱，当除恶心，欲免饿鬼，先断悭吝，欲免·畜生，莫喫他肉，欲得人身，先学孝慈，欲生天上，当持五戒，欲成佛道，先用明心，心明则因果不昧，见性则成佛无疑。”
-----摘于《佛说大乘金刚经论》
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