第一，从科学的目的和动机来看，科学不仅仅是为了“求真”，也是为了“求用”。如果从科学最初的发展动机来说，科学是为了寻找自然界某一方面的发展规律，科学活动的目的是为了寻找真理。随着近代和现代科学的发展，科学在对科学事实进行描述的基础上，已经蕴涵了价值判断，科学活动的目的是为了获取价值。科学研究的对象和知识不局限在对自然界的反映，而是科学共同体内部成员之间共同的约定或者妥协的结果。“不是自然存在决定科学理论的内容，而是从事科学活动的科学家的行为决定了自然界是什么”。科学知识只是一种社会建构，而不局限在对自然界内在属性的客观反映。科学已经从发现自然界的规律转变成对世界的理论建构。科学不仅仅局限于发现自然界的规律，更在于建构科学的理论。科学的基本概念、基本公设到科学的知识体系多是理性的建构而非经验的发现。科学不是外在于人类价值的，也非与伦理无涉的自然界的规律，科学作为一种知识体系不是价值中立的，科学本身负载着价值。
第二，从科学研究过程上看，整个科学研究过程的每一个环节都渗透着价值。现在的科学研究在结构与功能上已发生了巨大的改观，科学不再局限于求知的工具和对自然界疑惑的解释，科学研究已经普遍受社会价值判断的影响。科研活动中不管是科研项目的立项、科研项目的实施和完成都要受到主观因素的干预，受到人类社会价值的影响。科学家在面对众多的现象面前的科学事实的选择、在科学活动中运用的科学方法的认定、在科学体系的建构等各方面都体现了科学并非中立的，而是负载了人类的价值判断。“科学家选择一种理论必须符合他们所特有的方法论原则和能够体现他们所具有的价值目标，反之，科学家所接受的理论和方法论原则又对科学价值目的的选择提出了要求和限制。”科学的研究目的与人类的价值判断息息相关，科学研究所需的经费的来源也不是仅仅由科学家的个人的价值判断以及科学研究内容本身可以决定的。并且，科学研究内容的选择也体现了不同科学共同体等利益主体的
价值取向。当某种科学活动对人类的发展和社会的进步有重要的作用时，人们就会加强对该项研究的人力、物力和财力的投入，这项科学活动就相应地得到了长足的发展。反之，这种科学活动将受到限制。这些都体现了科学本身具有价值取向。科学研究不管是研究内容的选择、科学研究的目的和科学家的研究行为以及其对以后研究方向的选择都受社会的影响，因此科学研究不是价值中立的，也就是说，科学作为一种研究活动是具有价值负荷的。
第三，从科学理论的评价上看，不同的价值主体的价值标准会影响对科学理论的评价。科学理论的评价指的是在科学理论形成之后，以科学共同体为评价主体的对科学理论的检验、评价和选择。对科学理论的评价就是评价主体对科学知识、科学活动、科学方法等作出的主观评判。评价不可避免地受到评价主体的影响，比如受主体的
认知能力、知识水平、背景知识等影响。对科学理论的评价一般包括以下两个方面: 对于科学理论真理性的评价和对于科学理论的价值性的评价。对科学理论的真理性的评价一般包括对科学理论逻辑一致性的评价以及理论和背景知识的一致性的评价。如果一个科学理论本身不具备逻辑自洽性，就不是一个科学理论。比如，
古希腊的哲学家
亚里士多德认为，物体的降落速度与其质量成正比。