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唐太宗李世民有一句名言 以人为鉴,可以知得失。由此可以联想到论语中孔子的哪句话?
我不确定 是择其善者而从之 其不善者而改之 还是见贤思齐焉 见不贤而内自省也 希望 给个准确 的答案 、有急用!~
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推荐答案 2015-04-13
很高兴在这里 和楼主探讨这个问题 太宗的话 是说人的 但择其善者而从之 其不善者而改之明显不是以人为对象的 而见贤思齐焉 见不贤而内自省也 和太宗的话 只是说法不同 但意思基本上是一致的 所以说应该是后者 即:见贤思齐焉 见不贤而内自省 希望能对楼主有所帮助 呵呵
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第1个回答 2015-04-13
是见贤思齐焉 见不贤而内自省也 追问: 你确定 吗?? 准确哦 、 回答: 是的,前一句是:三人行,必有我师焉,择其善者而从之 其不善者而改之。后一句的意思与唐太宗说的名言意思比较相近
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...
以人为鉴,可以知得失
“。
由此可以联想到《论语》中孔子的话
是...
答:
唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此我们可以联想到《论语》中孔子的名言“
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
”。《新唐书·魏徵传》里记载了唐太宗李世民的一句名言:以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得失。玻璃镜子是明朝时才传入中国,之前的人们用的大都是铜镜,所以唐...
唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此
我们
可以联想到论语中孔子的
...
答:
唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之
。“择其善者而从之,其不善者而改之”,意思是选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就去改正它。出自《论语‧述而》。
...
可以知得失
”。
由此可以联想到《论语》中孔子的话,
___,___。_百...
答:
有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到《论语》
中孔子的话:见贤思齐焉,见不贤而内自省也
。
由“
以人为鉴,可以知得失
.”可
联想到《论语》中孔子的
( )
答:
由“以人为鉴,可以知得失.”可联想到《论语》中孔子的(
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
)
请问:
唐太宗有一句名言
:(
以人为鉴,可以知得失
)
由此可以联想孔子的
一句...
答:
唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”,这里的“以人为鉴”泛指:人的成功与失败的经验教训。《论语》中孔子的名言“
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
”。这里的“贤”与“不贤”是指:人的能力水平。而《论语》中另一句孔子的名言“
择其善者而从之,其不善者而改之
”。这里的“善者”与“不善者...
唐太宗有一句名言以人为鉴可以
明
得失由此
我们
可以联想到论语中孔子的
...
答:
唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到《<论语>十则》中孔子的话:“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“
择其善者而从之,其不善者而改之
”。“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传 ...
...
可以知得失
。"
由此可以联想到《论语》中孔子的话
:__
答:
——《
论语
·里仁》
孔子
说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自身有没有与他相类似的错误。”相关资料补充:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜
,可以知
兴替;
以人为
镜,可以明得失。——《旧唐书魏徵传》以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到...
唐太宗有一句名言以人为鉴
可明
得失由此可以联想到论语中孔子的话
答:
1.子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”2.子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”3.子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”4.子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”5.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,...
以人为鉴可以知得失论语中孔子的话
是什么
答:
以人为鉴可以知得失论语中孔子的话是“
见贤思齐焉,见不贤而内自省也
”。唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”,这里的“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。在《论语》中孔子的名言是,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”意思就是,孔子说:“看到有德行...
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唐太宗李世民名言以人为鉴
唐太宗有一句名言用孔子的话
以人为镜可以知得失在论语中
以人为鉴可以知得失由此我们
以人为鉴可以得失孔子
论语12章以人为鉴可知得失
以人为鉴可以得失到后面两句
唐太宗的以史为鉴可以知
唐太宗一句名言对应论语
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