在宋代，禅与诗歌的交融现象十分普遍，这种结合使得诗歌的意蕴更加淡泊、静谧和深沉。元好问在其诗作《赠嵩山隽侍者学诗》中曾说：“诗为禅客添花禅，禅是诗家切玉刀”，明确指出禅在诗歌创作中的不可或缺。让我们来鉴赏一首描绘峡山飞来寺的诗篇，它充分体现了禅意的韵味。
首句开门见山：“峡山地胜安禅处”，描绘了峡山险峻的地势，正是禅修者的理想之地。紧接着的第二句进一步描绘：“悬崖峭壁如万丈高楼，耸立津要之地”，生动展现了峡山的壮观景象。诗人在此借景寓言，以反讽的手法批判世俗之人过于追求功名利禄，他们视这些为生命中的一切，却忽略了生不带来、死不带去的本质，这种追逐令人惋叹，连江水也似乎在嘲笑他们的执迷不悟。
后四句则转向飞来寺的环境描绘，怪石嶙峋、云雾缭绕，夕阳西下，鸟语满林，形成了一幅生动的画面。“倚门”与怪石、寒云的映衬，“入座”与日暮西风的交融，“嫩回首”与自然景象的对话，诗中人与景相互映照，达到了人与自然的和谐统一。这些细腻的描写，流露出诗人对僧侣们清静、闲逸生活的向往和敬佩之情。
《峡山飞来寺》是北宋宰相向敏中游览飞来寺时所作的一首诗。该诗将禅意融入到对飞来寺地势、风景的描写之中，表达了诗人对清净、闲适生活的向往和钦羡之情。