材料一中的 八股之害 和材料二中的 制义取士 共同反映了明朝的哪一选官制度

Question

材料一：明末清初著名的思想家顾炎武抨击了八股文说：……八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊.....

材料二：廖燕在《明太祖论》中说：故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也。

（1）材料一中的“八股之害”和材料二中的“制义取士”共同反映了明朝的哪一选官制度？

（2）这一制度与“秦焚书”有何相同点？

（3）结合三则材料明朝时采用这种制度来选拔官吏有何突出的弊端？
急啊~~~

Answer 1

参考答案：

(1)科举制度。

（2） 都束缚了人的思想（愚民），以及人的创新能力，是统治者的一种巩固皇权的手段。

（3）弊在于：明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。

Answer 2

(1)科举选官制度
(2)禁锢思想
(3)限制个人的思考;选拔出来的官员善于迎合而缺乏真才实学,思维僵化

Answer 3

1,八股取士
2、目的是为了加强对人民的思想控制，都束缚了人民的思想，摧残了文化。
3、许多读书人为了考中做官，只顾埋头攻读经书，钻研八股，不讲求实际学问；考中做官后，他们大都成为皇帝的忠实奴仆·

Answer 4

(1)科举选官制度
(2)禁锢思想
(3)限制个人的思考;使思维僵化