这个是要分时间段的,在战国之前,虽然周王室的王权衰落了,但是当时的周礼对天下的诸侯王还是有一定的约束力的,所以诸侯王之间的战争还是要讲一定的规则的。春秋时期,诸侯之间的战争是争霸战,话句话说谁的实力强谁就是老大,所以这个时候的战争都是很“文明”的,也被称为“君子之间的战争”。
春秋期间,国家并起,发生战争前双方交战首先会下战书,战书的内容也就是双方约定一个时间和地点,然后双反摆开一个阵型后再开战,这个时期的战争都是正大光明的,如果使阴招会被当时天下的各个诸侯王嘲笑的。所以如果有一方悬挂了“免战牌”,那么另外一方是不能在进攻的,如果进攻这个时候天下的诸侯共同讨伐你一个人。
但是战国时期这样的情况发生了转变,因为战国时期的战争是兼并战役,也就是说打败一个国家后就兼并他的土地和人口,那么这个时候的战争也就不再讲究什么“君子之战”的说法了,只要能取得胜利就是好的,所以这个时候一直到现在都是这样,悬挂免战牌是不起任何作用的。这个举出孔子的例子即可,孔子穷极一生究竟想干啥呢,他就是想恢复以前春秋时期的”礼“,他觉得世间万物皆可由礼所解决,包括战争。
这也是军事方面的一个进步吧,试想一下如果一方打仗打疲惫了,马上就悬挂免战牌,这样的话就给了敌人喘息的机会,所以想要取得一场战争的胜利就不是那么很容易了,而且这样的战争特别消耗时间和经历,所以这样的战争方式被抛弃也是时代选择的必然结果。