从课程的表现形式来看校园文化属于

如题所述

从课程的表现形式来看校园文化属于 隐性课程。

广义上看,课程是一种教育性经验,是对主体产生积极影响的各种因素的总和;狭义上,课程专指学校场域中存在和生成的有助于学生积极健康发展的教育性因素以及学生获得的教育性经验。

“课程”一词在我国始见于唐宋期间。唐朝孔颖达为《诗经·小雅·巧言 》中“奕奕寝庙,君子作之”句作疏:“以教护课程,必君子监之,乃得依法制也。”但这里课程的含义与我们通常说的课程的意思相差甚远。

宋代朱熹在《朱子全书·论学》中也多次提及“课程”,如“宽着期限,紧着课程”,“小立课程,大作工夫”等。其意思指功课及其进程。这里的“课程”仅仅指学习内容的安排次序和规定,没有涉及教学方面的要求,因此称为“学程”更为准确。

到了近代,由于班级授课制的施行,赫尔巴特学派“五段教学法”的引入,人们开始关注教学的程序及设计,于是课程的含义从“学程”变成了“教程”。

由于凯洛夫教育学的影响,到80年代中期以前,“课程”一词很少出现。

当课程被认识为知识并付诸实践时,一般特点在于:

A课程体系是以科学逻辑组织的;

B课程是社会选择和社会意志的体现;

C课程是既定的、先验的、静态的;

D课程是外在于学习者的,并且是凌驾于学习者之上的。

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