唐太宗李世民是公认的帝王典范。他开创了著名的“贞观之治”。纵观历史,我们不难发现,隋朝的杨广与李世民存在相似之处,然而他们的历史评价却大相径庭,这主要是因为他们当上皇帝后的表现相差太远。
唐太宗当政时,喜欢用隋炀帝杨广当反例,以警醒自己吸取隋朝灭亡的教训,不要重蹈覆辙。某种意义上说,隋炀帝也是造就“贞观之治”大业的功臣之一。
他们都出身贵族,都是次子,上头都有一个哥哥压着,都具有野心,都善于玩弄权术,都立下赫赫战功,都以非正常手段夺取皇位。在人伦道德方面,二者也是五十步笑百步,谁也没资格嘲笑谁,一个霸占了嫂子,一个霸占了弟媳。
二人之所以得到天壤之别的历史评价,主要的还是在于登基后的表现截然不同。
唐太宗登基后,知人善任,广开言路,赏罚分明。他采纳魏征的建议,以德才兼备为原则选拔人才,亲自选拔了房玄龄,杜如晦,魏征等人。他不计个人恩怨,宽宏大量,选拔的人当中,还有不少是曾经的政敌。
《隋书》中评价隋炀帝“普天之下,莫匪仇雠,左右之人,皆为敌国 ”,该评价虽然存在一定主观色彩,但由此可见杨广亲小人而远贤臣,且心胸狭窄,宠信奸佞,容不下才能胜于他的人才,最终导致兵变。
除此之外,杨广空有雄才大略而不考虑实际,修建大运河耗资巨大,劳民伤财,过分压榨人民,使百姓处于水深火热之中。后期隋炀帝生活奢靡,沉溺于游玩山水,贪图美色,不理朝政,最终把隋文帝留给他的雄厚资产挥霍殆尽,直至悲惨亡国。
反观李世民,轻徭薄赋,关注民生,使百姓安居乐业,实现国泰民安的局面;对外,他积极开拓疆域,征服突厥,对少数民族实施民族自治,让各民族和谐相处。
总体来说,隋炀帝与唐太宗纵然有些许相似之处,但最终的结局证明唐太宗高明于隋炀帝千万倍。