这个问题问的很好。
到目前为止有很多说法,不过当代哲学不是主要停留在这个问题的表面上了。说起来很复杂。你比如
现象学要求回到事物本身,把不能确定的先悬搁起来存而不论;
存在主义不重点关注认识本身,而关注的是存在本身,回到了生活;分析哲学从语词出发,干脆釜底抽薪,出发点也不同了。
说这些你可能比较陌生。其实在
康德以前,经验论和唯理论就是在争论你这个问题,笼统说主张经验是前提的是经验论,主张逻辑思维是前提的是唯理论。吵得不可开交都解决不了问题,到了康德是通过划分不可知的物自体和可知的理性世界范围解决这个问题的。你至少要看了
《纯粹理性批判》就知道该问题的答案了。
就说这么多。本回答被提问者采纳