孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也”是什么意思?

如题所述

翻译:孟子说:“做事好比打井,打了六七丈深还没打到泉水,仍然是口废井。”

出处:出自战国时期著名哲学家孟子的《孟子·尽心上》。

原文:

孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”

孟子曰:“柳下惠不以三公易其介。

孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。

孟子曰:“尧、舜,性之也;汤、武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也?”

白话译文:

孟子说:“饥饿的人觉得任何食物都好吃,口渴的人觉得任何水都好喝,这并没有尝到饮食的正常味道,而是受了饥渴损害的缘故。难道只有嘴巴肚子有饥渴的损害?人心也都有损害。人们能够不把(类似)饥渴的损害变成对心的损害,那么(一时)赶不上别人,也不必为此忧虑了。”

孟子说:“柳下惠不会因为做大官而改变他的操守。”

孟子说:“做事好比打井,打了六七丈深还没打到泉水,仍然是口废井。”

孟子说:“尧、舜是本性具备仁义,汤王、武王是亲身实践仁义,五霸是假借仁义。假借久了而不归还,哪能知道他们本来是没有仁义的呢?”

扩展资料:

《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。(五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)

《孟子》是记录孟轲言行的一部著作,也是儒家重要经典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孙丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《离娄》上、下,(五)《万章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《尽心》上、下。

《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。

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第1个回答  2006-04-07
(《孟子·尽心上》)
这是 说做某一件事情,用力程度到了极限尚不见一点预期效益,那这件事就不要做了,如同在没有泉眼的地方掘井 ,掘多深也没有用;即使掘出来也是一口废井。他要人们不论做何事都要有始终如一的目的追求及实现目的的 手段,目的之善是高于一切的。
第2个回答  2006-04-09
(《孟子·尽心上》)
这是 说做某一件事情,用力程度到了极限尚不见一点预期效益,那这件事就不要做了,如同在没有泉眼的地方掘井 ,掘多深也没有用;即使掘出来也是一口废井。他要人们不论做何事都要有始终如一的目的追求及实现目的的 手段,目的之善是高于一切的。
第3个回答  2006-04-07
就是说,就算你很想有一番作为,而且也付诸行动了,但如果不坚持到底,哪怕只差一点点,还是没用。本回答被提问者采纳
第4个回答  2006-04-07
孔老人家的意思是:有为的人呀,拿挖井来说吧,如果掘地很深还没有泉水的话就会放弃的。也就是教育我们,该出手时就出手,要有毅力;有头脑,还要敢于放弃!
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