缘起法佛法讲的"无常，苦，无我"怎样理解

如题所述

第1个回答 2017-03-24

佛教说的都是宇宙人生真相···············
佛对这个真相，是从两方面告诉我们的。一方面是讲我们的人生和人所依赖的生存环境，这并不光讲地球，三界六道的真相全部告诉了我们，那就是无常、苦、无我、不净，且轮回。
另一方面，佛讲了一真法界的真相，也就是如来果地上的境况，这自然也是般若的范围。如来果地上的境况是怎样的呢？佛在《大般涅槃经》中用了四个字告诉了我们，那就是“常、乐、我、净”，和我们凡夫的境界正相反。
我们光看看“无常、苦、无我、不净”的凡夫境界吧，《金刚经》说得再清楚不过了，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法如梦幻泡影。”大般若经中，佛反反复复地给我们讲解这种缘生缘灭的真相，真可谓苦口婆心。本回答被网友采纳

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佛教里的"缘起性空,""无常无我'.答：缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空是说众缘合成的诸法，其性本空，无有真实的自体。世间一切之法，生灭迁流，刹那不住，谓之无常。无常有二：一刹那无常，谓刹那刹那有生住异灭之变化也。二相续无常，谓一期相续之上有生住异灭之四相也。涅槃经一曰：‘是身无常，念念不住...

怎样理解佛教中的“无我”?答：2、无我，小乘佛教是从，“缘起”的角度去理解的。无我，大乘佛教是从，“性空”的角度去理解的，合在一起叫做：缘起性空。3、无我分为观身无我、观受无我、观心无我、观法无我。从色身角度来说，身体只是各种元素有机排列组合而成，但是却不能说一堆有机排列的元素就是我、就是他、就是人...

诸行无常诸漏皆苦诸法无我 涅盘寂静答：最后说明一点：这四句话，隐含“真心不灭”这个意涵。若离真心不灭，这四句话等同于断灭论。何以故？诸行无常就表示“常”的存在；有漏皆苦就表示“乐”的存在；诸法无我就表示“我”的存在；涅盘寂静就表示清净无染的存在。这就是佛地才能具备的“常乐我净”。诸方一切学佛人，无论名望大小，修证...

佛教的“无我”怎样解释答：“无我”的解释：“任何生命的身、心都在刹那不停地变化著，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，质变也就是所常说的轮回，这中间没有一个不变的“我”存在。同样，人也是由色法、名法构成，这里面没有恒常不变的我，没有灵魂。组成人的这些极其细微的色法与名法，一直都在...

由"无常",可悟缘起缘灭,必能精进;由"无我",可知性真性实,必得自在...答：这句话是说：诸行无常是生灭法。由一切有为法的无常生灭、变幻之理，可以体悟到缘起法的空性，知缘起性空，精进修行，当处放下，放下则清净。清净自性就是就是众生本具的真实佛性，能够证得此真实性就是解脱，就是大自在。

佛教讲诸法无我,那么谁受因果?谁到极乐?答：佛法的无我,有两种意涵,第一种是通大小乘的人无我,也就是我们现前这生的、乃至过去、未来的色身、感受、认知、身口意行、以及这能领受、感受、思维的见闻觉知心,此五者合称五阴,这五阴都是无常、会败坏、无常败坏就是苦,就不自在、也不自主;无常就不是永恒,只是空相;无常、苦、空、不自在,就不能说是...

15.诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。什么意思啊?答：用现代话来粗浅的理解吧。诸行无常——一切事物都在不断的变化中，这世界上唯一不变的真理就是“变”。一切皆苦——因为不了解宇宙自然人生的规律，所以人接触到的一切都会给他带来痛苦。诸法无我——其实世界上所有的组成，都有它的原因，而不是因为有“我”的存在才如此的，“我”不是“我”，...

《诸行无常,诸法无我,涅槃寂静》每句的含义是什么?答：1、诸行无常一切都会变灭，因为有无常，所以是苦。所以要彻底的讲，所谓“苦、集”就是指这个东西。2、诸法无我 分析八苦的原因，主要是人类执着于有我、有法所导致的。其实诸法都是因缘和合而生，没有自性。因为是缘起，所以才说没有个我的存在！3、涅槃寂静就是超越言思的超逻辑的境界，它...

佛教的“无常”是什么含义?既然世间一切无常,怎么会有因果报应呢?两者...答：遇到顺境时，了解顺境是来自善念善业，了解顺境的本性是无常，由此不至于得意忘形，能够处事谨慎。由了解无常了解业果，不为世间八风所动，保持一颗平常心。从决定胜的角度来说，认识无常，能够使我们趋向阿罗汉或佛陀的果位。认识在轮回中的一切苦乐都是无常，由无常知苦，由苦知空，由空知无我，这是苦...

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