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生灭无常缘起性空是什么意思
缘起性空
的解释1
答:
缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,「 诸法因缘生,诸法因缘灭 」的因果定律,称之为「 缘起 」。 要明白佛教的义理,就必须从缘起论开始。
缘起是
佛教...
如何理解“性空缘起,
缘起性空
”?
答:
释迦牟尼在菩提树下打坐四十九年,悟出原来世人皆具佛性。我们每个人都有一颗善良的心。良心就是人的本性,就是人的慈悲心。我们学佛的人要懂这个道理。菩萨的经文说到:菩萨因生佛性孝顺慈悲,常驻一切,人生复生乐。如果一个人具有善良的心、慈悲的心,这个人就是菩萨的化身。要常生佛性,如孝顺、...
...和合有关系吗?因缘和合与
缘起性空
各
是什么意思
?有什么关系?
答:
回答4:在佛法中讲“
缘起性空
”,就是说“缘起”这个行为、这个过程、这个规律,并没有什么人什么神去规定和主宰,没有谁在操纵,一切表现和变化都是依据自身的自然过程在运行,所以叫“性空”,就是本身无主宰,自然而变化。一切宇宙间有为现象,都是因缘和合而生起,不存在绝对和决定,也就是只要...
缘起无我与
缘起性空
的教义
答:
再回到佛教的最基本原理,叫“
缘起
法”。所谓缘起,是说任何现象都是众多条件组合而成,没有自己生出自己的现象,没有绝对独立存在的现象。所以才延伸出“
无常
、无我”两个原理。譬如众木聚生而为林,林只是个假名,除众木外,别无自体。无自体也叫做“无自性”。所以龙树说:“因缘所生法,我说...
什么
是佛门中的四大皆空?
答:
可见佛法说的空,是“
缘起性空
”的空,是“因缘所生法”,本身“无自性”的空,不是空无所有的空虚的顽空,也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。 《心经》中下列几句话对于正确解释“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的
意思
是说:“色”(指一切物质)并不是与...
"一切皆为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观."
答:
"一切皆为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观."的涵义是:一、通俗解释是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,
无常
变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。二、...
佛说的空、苦、
无常
、 无我……
答:
只有一个性还存在,可以作用,但没有自我。这个性就是空性、自性、佛性。性没有分别,没有你我他。所以一切无常,
缘起
缘灭,性无变化,无常也就是无我了。多说一句,一切无常、性无
生灭
,可见
无常才是
常,也就是这个
性是
常,可是这个性可以变现出世间万法万相,性就是不常的,什么常不常的,...
静无
性空
定
缘起
缘灭时 作何解
答:
静~非静,应为净,简称净土。性~指自性~无自性为性。空~
性空
,指事物的
无常
、不恒定的状态。定~楞严大定,本不动摇。静无性空定~即指真如佛性第一义。
缘起
缘灭时~缘起幻相之
生灭
规律。
四大缘生妄有身 如何理解
答:
可见佛法说的空,是“
缘起性空
”的空,是“因缘所生法”,本身“无自性”的空,不是空无所有的空虚的顽空,也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。 《心经》中下列几句话对于正确解释“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的
意思
是说:“色”(指一切物质)并不是与...
缘起性空
,缘起缘灭,
生灭无常
,本无自性。万法唯识,相由心生,一切法相皆...
答:
万法本空,幻妄
生灭
,幻心妄作尔,若无妄心,便无幻相。妄依真起,故相妄而性真,譬如冰雕万相,万相
无常
,而其质为冰性。是故一切法心现识变。若无妄心,便无万法,万法是无明相,则世界是汝人之无明业相。空不碍有,有不碍空,万法万相毕竟空。妄心幻相其性真,则真妄一如,性相一如。
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