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因缘和合而生是什么意思
“
和合而生
”何解
答:
万事万物,都是
因缘和合而生
,没有实体可得,打个比方,比如您,也是因缘和合而生,组成您身体的部位,无非就是地(骨骼)水(血液,液体)火(温度)风(呼吸),这是这四大构成您的身体,但是他们每时每刻都是发生变化,一直在不停的运动着,没有一个点是可以永恒的,当四大解体时,也就是死亡时...
因缘
际会
和合而生
下一句
答:
佛说:
因缘
际会,
和合而生
,无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些
什么
。人生,就是一场修行,那些让你愤怒的事,那些让你难过的人,其实都是来磨练你的。
佛教的
因缘和合是
怎么来的?因缘是无因之因吗
答:
佛教的因缘和合不是怎么来的。因缘也不能说是无因之因。
因缘和合是
为了我们能理解,从事相的角度来说的。其本质,是心识追逐虚妄的事相,而不能安住本来,造成的生灭假象。因为因和缘都不是真实的存在,所以因缘和合的说法,只是方便说。本质上,一切法无所有,毕竟空,不可得。只是心识妄自攀缘...
因、缘、和合、空各
是什么意思
?
因缘和合
与缘起性空有什么关系?
答:
比如一棵树。种子是因,泥土阳光空气养分等等是缘,种子+泥土+阳光+养分+时间等等才能成为一棵树。这些条件组合的过程就叫
和合
。空指的是本性,用一个不太确切的比喻就是它的本质,比如房子,房子是一个表相(它的样子),可以做住人储物的作用,但是它的本质
是什么
呢?是由钢筋水泥水土木材等等组成...
缘起性空,性起缘空.
因缘和合而生
,这句话来自哪里
答:
佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象,将一切串联其中以使人产生敬畏之心,达到超自然的,向往解脱生死心灵寄托。汝当谛听,我当依过去诸佛说十二
因缘
法:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲...
人世万物,
因缘和合
,诸行无常,你奈它何。
什么意思
呢?
答:
因缘和合、诸行无常都是佛教用语。因缘和合:佛教认为世界万法都是
因缘和合而
成,均无其独立自性,因而是不真实的。诸行无常:是说一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异;现在有的,将来终归幻灭。整句话
意思
就是世间万事都是变幻不定,没有常态,令人束手无策。表达了一种虚无主义...
什么
叫
因缘
法,什么叫缘起法,什么是缘生法
答:
2. 缘起法:指的是一切法的生起都是缘于因、缘、果的关系,即由多种因素和条件组合而成。在佛教中,缘起法是宇宙间一切现象和存在的普遍法则,它强调事物之间的相互依存和因果关系,认为没有独立不变的实体。3. 缘生法:又称缘已生法,是缘起法所生之法,也就是
因缘和合而生
的诸法。这些诸法都...
缘起性空,性起缘空.
因缘和合而生
,这句话来自哪里
答:
1. 十二
因缘
,又称为十二缘起支,是佛教的核心理论之一。2. 这一理论是佛陀通过自修自证所获得的真理,揭示了从“无明”到“老死”的十二个连续环节。3. 这些环节相互依存,贯穿过去、现在和未来,使人陷入无尽的生死轮回之中。4. 佛教通过将这一世的因果关系扩展到三世,来解释社会中各种不相应的...
佛教问题:请精通唯识的佛弟子回答
答:
这种观点的理论依据是:我们人无论做
什么
事情,只要想成办,就必须努力,而努力的过程,就是将事物的果体,由不显现的状态到显现出来的过程,我们人那么努力去做一件事情,不就是为了将事物的结果显露出来吗?所以事物的果,并非
因缘和合而生
,而是通过因缘所现。】佛教的基本理论是“因缘果报”,简单的说就是一切事都是由...
...缘起时起,缘尽还无,不外如是。”这
是什么意思
答:
世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考,都是随着因缘的起伏
而生
而灭,都是这样的。1、一切有为法:这里法就是现象的
意思
,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的
因缘和合
相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是:一切...
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