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因缘和合而生是什么意思
一切万物归结一个缘字,缘字如何解释?
答:
万事万物都是
因缘而
起 缘起论或者因缘观是佛教的根本原理之一。因,涉及主体的性质、成分与作用,故谓之因。缘,如因缘、所缘、等无间缘、增上缘,皆关系之缘。
因缘和合而生
法。赵朴初曾在题为《诗歌及其与佛教关系漫谈》的演讲中说:“佛教的宇宙观是不承认字宙是上帝和神创造的,它认为万事万物都...
缘起性空
是什么意思
?
答:
缘起性空的
意思
是“表示一切事物都
因缘和合而生
起,而本性是空的。”“缘起”指的是世界上没有独存性的事物,也没有常住不变的事物,一切都是因缘和合所生起。简单来说,就是所有的事物都是受其他条件或原因所影响的,没有独立存在的事物。“性空”则是指因缘和合所生起的假有,本性是空的。也就...
佛学中的缘指的
什么
??
答:
3.所缘缘(缘缘)--所缘指外境,心缘外境时,心必藉外境以为助缘。4.增上缘--泛指不对某一法产生障碍之一切法。与六因中之「能作因」相同。另有“二缘”(指内、外缘),即:A.众生所依之世界,皆由妄想
因缘而生
,称为外缘。B.众生之身,因无明、爱、业等缘,出生阴界入(即五...
求教佛学者 一切万法没有自性这句话怎么理解
答:
总之,我们感知的这个世界的任何事物,都是假象,正如我们在梦中见到的一切,梦中很真切,但那都是假象,所以佛经上说一切万法没有自性,都是
因缘
形成的假象。《金刚经》上有首偈语说明此意,如下:” 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。“以上是简单介绍,仅供参考,请学习法师的...
“有为法”
是什么意思
?
答:
“有为法”是佛教语,指
因缘和合而生
的一切事物。读音:[ yǒu wéi fǎ ]出自:《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”有为",指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系...
万事皆缘起,
因缘生
万物,缘尽万是灭。请问朋友有何看法?
答:
什么是缘起性空?一般人不了解佛教所说的"空",以为佛教所说的"空"
是什么
都没有的空,这可说是误解了空的真义。宇宙"缘起"的现象是:"诸法
因缘生
,诸法因缘灭。"诸法因为因缘的
和合而生
,因缘的消散而灭,所以其本性为空。即世间上的形形色色,皆由于
因缘和合而
成,并没有实在的自体,故称为...
因缘
相聚,乃生万相(天下万物生以有,有生以无),
什么意思
?
答:
道生太乙,太乙亦太极;太乙生阴阳二仪;阴阳冲气以为和,和气就是皇极,也就是三;和气生万物。万物都由阴阳二气构成,是由阴阳二气相互交流交换、中和平衡而
因缘和合
生成和气:五彩缤纷的宇宙世界、万类万象、万事万物都是这种和气的表现。“道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德...
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭.作何解释
答:
“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”所描述的是佛教的
因缘
观。其
意思
是:一切事物的出现,都必须既有因,还要缘俱备。有因有缘,事物出现,缘不具备,则事物难以产生和难以存在。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞...
一切都是
因缘和合而
成
答:
我们都要承受它相应的结果,这个虚妄的力的作用是有的,所以这是有。佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念,烦恼皆由心生。万法皆空,唯有因果不空。世间一切事物、一切现象都依赖各种因缘,一切是
因缘和合而
成,又
因缘而
消散,你的一切都是你造化的结果。
佛说:“一切有为法,尽是
因缘
合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.一切有...
答:
【 有为法 】指
因缘和合而生
的一切理法.一切有为法这句话出于《金刚经》中著名的“四句偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”
意思
是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.‘一切有为法’‘一切有为’的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是‘...
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