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得志与民由之不得志独行其道断句
断句和
翻译。(9分)(1)用“/”为下面文段断句。(3分)孟子曰:“是恶足...
答:
(1)孟子曰:“
是恶足以为大丈夫哉/君子立天下之正位/行天下之正道
/得志则与民由之/不得志则独行其道/富贵不能淫/贫贱不能移/威武不能/是之谓大丈夫”(3分,错两处扣1分,扣完为止)(2)①为您考虑,不如我们暗中与齐国修好而表面上绝交,派人随张仪回去。(3分,“阴”1分,“阳”1...
富贵不能淫全文的划分?
答:
/
得志,与民由之;不得志,独行其道
。
/富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
。”原文出自《富贵不能淫》先秦 孟子 译文:景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪里能算是...
《富贵不能淫》文言文如何
断句
答:
居天下之广居, 立天下之正位,行天下之大道
;得志,与民由之;不得志,独行 其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
。” 4. 富贵不能滛文言文 “富贵不能淫”出自 《孟子·滕文公下》。 释义: 淫,按古语正解,应释为"过分",即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理。 另一解为"迷...
阅读下面的选文,回答问题。(5分)何为大丈夫景春曰:“公孙衍、张仪岂不...
答:
得志与民由之,不得志独行其道;
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈小题3:
“大丈夫”是中华文化所推崇的一种精神理念,一种为人处世的行为准则。我受中国传统文化教育的影响很深,所以,我崇拜“大丈夫”。当官的如果有大丈夫的情怀,他就会一心为民,让百姓安居乐业。普通老百姓若有大丈夫情怀,社会正...
与民由之
,由的意思
答:
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道
。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
,此之谓大丈夫。译文:大丈夫应该住进天下最宽广的住宅(仁),站在天下最正确的位置(礼),走着天下最正确的道路(义)。得志时,与百姓一同遵循正道而行;不得志时,就独自...
...行天下之大道。
得志与民由之
,
不得志独行其道
。富贵不能
答:
得志,与民由之;不得志,独行其道
。”释义:孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——‘仁’里,站在天下最高的位置——‘礼’上,履行有利于天下的大道。如果得了志,应按这个道给人民办好事;如果不得志,也要独自按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”...
得志,
与民由之
;;;
不得志
,
独行其道
。出自哪里?
答:
“得志,
与民由之
,
不得志
,
独行其道
”意为:如果得志,让人民遵从遵照;如果不得志,就自己走自己的道路。出自战国孟子及其弟子著《孟子》之《滕文公章句下》《妾妇之道与大丈夫之道》一文。原文(节选):《孟子》之《滕文公章句下.妾妇之道与大丈夫之道》战国孟子及其弟子 景春曰:“公孙衍、...
得志
,
与民由之
意思 快
答:
“得志,
与民由之
”就是说:得志的时候,便与老百姓一同前进.它的下一句是“
不得志
,
独行其道
”,意思是:不得志的时候,便独自坚持自己的原则.
张仪欺楚文言文答案
答:
《孟子》论之曰:或谓“张仪、公孙衍,岂不大丈夫哉!一怒而惧诸侯,安居而熄天下” 。孟子曰:“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则
与民由之不得志
则
独行其道
。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。”【资治通鉴】:《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和...
《此之谓大丈夫》孟子 原文加翻译
答:
得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路。富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫。原文:
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
。
得志,与民由之;不得志,独行其道
。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
,此之谓大丈夫。
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翻译得志与民由之不得志独行其道
得志与民由之不得志的后一句
得志与民由之不得志是什么
子欲民有之不得志独行其道
不得志独行其道上一句