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一切有为法如梦幻泡影字帖
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观。什么意思?
答:
有为法与无为相对,无为就是涅盘道体,形而上道体。实相般若就是无为法,证到道的那个是无为,
如如
不动;有为的是形而下万有,有所作为。
一切有为法如梦
一样,如幻影一样,电影就是幻。泡是水上的泡沫,影指灯影、人影、树影等。佛经上譬喻很多,
梦幻泡影
,水月镜花,海市蜃楼,芭蕉,又如犍达...
一切有为法
,
如梦幻泡影
后面两句是什么?
答:
一切有为法
,
如梦幻泡影
,这两句出自《金刚般若波罗蜜经》,其后两句是如露亦如电,应做如是观。这段的意思大概是说,一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样,好像泡沫中的影子,雾霭一样,不可琢磨,无常变幻。同时如同闪电一样快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被...
一切有为法如梦幻泡影
下一句是什么?
答:
这句话的全句是:“
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观”意思是:什么是“有为法”,什么是“无为法”。最简单的比喻就是水和波浪。当水面平静如镜,这个时候的水是“无为法”。当起了风,水面有了波浪,这个时候的水是“有为法”。一真法界,佛法里也叫“真如”、“涅磐”、...
“
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电”什么意思?
答:
字面意思:
一切
因缘和合而生的事物,都是不真实的、不永恒的存在。
如梦
,如幻,如露,如电,应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思: 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法,都是
有为法
。比如人有生、死、病、老,植物有生、住、异、灭,矿物乃至星球有成、住、坏、空。
“
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
答:
通俗解释意思就是:
一切
依靠因缘而生的法,都
如梦幻
,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
一切有为法
皆
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
答:
通俗解释“
一切有为法 如梦幻泡影
”意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。此段偈语原文出自《金刚经》,《金刚经》全称...
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
答:
《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”。通俗解释“
一切有为法 如梦幻泡影
”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可...
一切有为法
,
如梦幻泡影
。什么意思?
答:
意思是:
一切
依靠因缘而生的法,都
如梦幻
,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。出自《金刚经》。一切的观法中,最最重要的观就是观无常,刹那刹那变;观苦,生老...
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
答:
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应做如是观,出自:《金刚经》一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝(解释:有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的...
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观,出自哪里?
答:
出自佛教经典金刚经,偈子云:“
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观。”这句话的意思主要是,指世间一切的物质和现象都是空幻不实的,犹如梦幻泡影,实相则是非相。因此,告诫修道、修行之人应该“远离一切众相”而“无所住”。就是要放弃对现实世间的执着,以般若智慧证空性。
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