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一切有为法如梦幻泡影字帖
“
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
答:
通俗解释意思就是:
一切
依靠因缘而生的法,都
如梦幻
,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
“
一切
皆
有法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电。”什么意思?
答:
《金刚经》里面的“
一切
皆
有法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电“的意思:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
凡所有相,皆属虚妄,
一切有为法
,皆
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观...
答:
一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。——出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如...
"
一切
皆
为法
,
如梦幻泡影
。 如露亦如电,应作如是观."
答:
"
一切
皆
为法
,
如梦幻泡影
。 如露亦如电,应作如是观."的涵义是:一、通俗解释是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。二、...
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
答:
应该是出自《金刚经》。是金刚经的最后一句,世尊释迦牟尼佛讲的太了不起了。彻底的看破身心不实在,彻底放下,就是这一句,就是关键。‘
一切有为法如梦幻泡影
’,在梦中,一切皆只是念头形成的‘相’,可说是‘名字相’,不是实物,称之为“无”;但是不能说没有这个梦,也不能说没有一切相...
梦幻泡影
是什么意思?
答:
问题二:
一切有为法如梦幻泡影
是什么意思 [大德开示] 宣化上人解释金刚经这四句:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 我现在告诉你,释迦牟尼佛说的。这四句偈,我们听过《金刚经》的人,都应该常常念的。「一切有为法」:甚N叫「有为法」?「有为法」,甚N都是有为法;你说甚N不是有为法?你...
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
答:
十二入,又叫十二处,这是有为法。十八界,这都是有为法。这“
一切有为法
”,就包括这所有的
一切法
;一切有为法都包括在内。一切有为法像甚么似的呢?这说得明明白白,“
如梦幻泡影
”,像这四种;又,“如露亦如电”,这六种。“应作如是观”:这一切有为法,都应该有这六种的想法。你们...
请说明你的感悟:
一切有为法
,
如梦幻泡影
..(不敬佛者免进)
答:
一切
皆
为法
,
如梦幻泡影
。第一句应该从字面就可以理解的,主要的是第2句,解释为:当梦幻来的时候,梦幻是真,当梦幻过去了,梦幻是不存在的;但是梦幻再来的时候,它又俨然是真的一样。只要认识清楚,现在都在梦幻中,此心不住,要在梦幻中不取于相,
如如
不动,重点在这里。下面,「如露亦如电...
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应做如是观,是什么意思,阿弥陀佛...
答:
《金刚经》把宇宙人生的真实相告诉我们,要我们不要被世间的有为法所蒙骗。「梦」岂能当真?「幻化」又何必计较!「泡沫」刹那即灭,「影像」虚幻不实。当我们看清了这个道理,还有什麼好执著的呢?所以《金刚经》说:「
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观。」如果能如实见到世间万法...
一切有为法如梦幻泡影
下一句是什么?
答:
这句话的全句是:“
一切有为法
,
如梦幻泡影
,如露亦如电,应作如是观”意思是:什么是“有为法”,什么是“无为法”。最简单的比喻就是水和波浪。当水面平静如镜,这个时候的水是“无为法”。当起了风,水面有了波浪,这个时候的水是“有为法”。一真法界,佛法里也叫“真如”、“涅磐”、...
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