翻译如下：
有一名痴迷松树的老人，家住在黄山。 黄山上有形态迥异的松树， 老人经常拄着手杖，让随从背着干粮，随着他信步进山看松树。看到(外形)比较好的，就围着树来回的看。往山里走，进山越深，松树就越奇特。
松树顶的形状，有的是坐态，有的是卧态，有的是走路的样子，有的是跳跃的样子， 松树垂下的和横生的枝干， 像梯子，像桥，像栏杆。 树下可以躲避雨雪， 咀嚼树枝，味道很甜美。 树间没有虎豹大蛇等害人的猛兽，有时会有远古时代的大猿猴，但是极不常见。
松树植根于悬崖间奇特的石缝间，没有土，可是能活下来，没有水，可显得很很丰润。 有时会放弃手杖，攀着岩石，爬到树下，又累又晕，就躺在石头上，抬头欣赏松树。 饿了，就吃干粮，渴了喝山泉水。
没有干粮时就吃松树叶。 有时看到树节上有绿苔，吃了，感觉特别甜美。 等到了晚上，就找山里面的人家借宿。 如果找不到，就选像伞盖一样的松树，盘膝坐在下面一直到天明。 随从认为这样太苦了，都不愿意跟着他（进山）。
有一天，他自己带着酒进入到深山， 由于道路曲折，在山间迷路了，有一只大猿猴跳到他面前，指引他走出山谷。 随着年龄的增长，对松树的兴趣越来越大。胸怀宽广，不图名利， 为人平和易相处，坦率正直， 喜欢施舍救济。
很大度，没有人能知道他的度量有多大。在家门外种了百余株奇异的松树，从早到晚(于期间)喝酒咏诗。月圆之夜，穿白衣行走于松影之间，仿佛仙鹤一般。 他还喜欢吹笛子，吹完有时还会演奏古琴。 琴笛之声于松间回荡，时有时无。
有时听说有人有奇异的松树，即使百里之遥，也要去拜访，想买如果主人不卖的，就会在树下吹笛曲之后才离开。 如果请他去家中，他不去的，就骗他说自己得到了奇异的松树，对他说这松树如何如何的奇特，他听得惊奇，抄起手杖就会随着你去了。
因为他自己给自己起号叫松痴老人，太守给他家题匾额为"怀葛遗风"。 孩童妇女，商贩仆人没有不称颂老人的。
文言文阅读方法：
一、快速浏览
题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
二、仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。
这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
三、结合注释
速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
四、“对症下药”
解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
1、词语解释题。
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
2、句子翻译题。
翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。
可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。
三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。
四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。
3、内容理解题。
一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。
有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。
如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。