佛教中所指的本性是什么

Question

这种本性是否与生俱来还是通过后天改造而来

Answer 1

佛教中所指的本性是：智慧，（智慧人人平等）

这种本性与生俱来（称为神童）

通过后天改造而来（理解为大器晚成）

Answer 2

本性非后天改造;
个人认为:本性也非与生俱来;
打个比方,如同我们用的木头筷子,是机器对木板加工而成;而木板是原木通过机器加工而成,而原木是通过人工或机械对自然里的树木加工而成,而树木是生长在土地上的,树木是由水和炭等等构成的;这些构成物就是本性;
以上的比方是物质的本性;
人的本性,也是要剥离许多层才能看到和被认识的,后天的修炼也很难看到自我的本性;
剥离我们对社会的认知,剥离我们对世界的认知,剥离我们与生俱来的记忆和认知;剥离所有的一切,剩下的就是我们的本性;这是精神层面的,这就是佛教中的本性;
以上是个人看法,请大德们指点;
南无阿弥佗佛

Answer 3

本性就是性本善的那个性。这个性与宇宙万法，是一个性。它是本体！后天改造的是习性，不是本性，本性一切具足，和需要改！

Answer 4

与生俱来。在人未成人之前，它已经存在了。它不生不灭。它不是被创造，亦非可以用永恒来定义它，也不能说它是自然就如此。

它是「恒」而「不审」。

恒──不生不灭。
于宇宙人生中，生灭因缘变化中不生灭。

不审──极无自性。
随因缘而显因果十方法界，四圣六道（正报），时空宇宙天地万物（依报）。

Answer 5

本性为智。这个智是万物准则。不来不去。五祖说常常勤拂拭，莫使惹尘埃。这是障。智是与生俱来的，障是后天妄生的。