第1个回答 2013-09-29
佛性 又叫如来藏性 空性 又叫真如 实相，等等。 如果一定要找一个东西 说是佛性 那是不可能的。你问的这个问题 对于初学佛法的来说却是很难，很难了解，而且一定要开悟才能真正明白。 我可以明确的告诉你，佛性是绝对的， 六祖坛经说 不思善 不思恶 正而么时 便是明上座本来面目。 既然不思善 不思恶， 就是观一切两边 二元论的本质，本来无一物而已。这样就见本来面目了。 但是你别以为本来面目是什么都没有 什么都不做。 这就是外道断灭了。所以佛性 叫本觉妙明。 这是很不可思议的 远离第六意识的分别妄想，所以不可思 不可议。说都说不出来。 我以前也是困扰了好久好久。你多念经念佛 拜佛 忏悔业障，这样慢慢修，业障消了一些 佛菩萨加持一下 就会明白，真是很妙很妙。我三天欢喜不断。
第2个回答 2013-09-29
佛性人人本有，在圣不增，在凡不减。“在胎名神。处世名人。在眼观照。在耳听闻。在鼻嗅香。在口谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该法界。收摄在一微尘。知之者为是佛性。不识者唤作精魂。”
第3个回答 2013-09-29
佛性是人的本性，佛的佛性同人的佛性一样，没有区别。区别在于佛已经彻证佛性，而凡夫人类还在迷寐佛性。虽然迷寐，但却并没有失去佛性。
就好像每个人都有一个无价之宝的宝珠，佛已经发现了宝珠，得到了宝珠带来的快乐，而迷失的人们明明怀里就有宝珠，但却贫穷的快死了，没有发现宝珠。宝珠比喻的就是佛性。
追问那人的本性是什么？
追答人的本性即是佛性
第4个回答 2013-09-29
学佛就是要把这个问题搞清楚，如果能够用文字直接讲明，那佛弟子就不会集结这么多经藏了，所以问题不在佛法这边，在众生自己这边，言语可以说到相似位，人们需要自己通过言语结合实践去体会感悟这些从而明白事实真相，这是内证的，不是通过言传的，所以也称之为：“不可思（思考）议（言论）” 祝愿您六时吉祥！
第5个回答 2013-09-29
佛性是一切的来源。佛性是虚空。