译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
题西林壁
宋代：
苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
扩展资料创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结。据
南宋施宿
《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
苏东坡很聪明，他避开了
李白的锋芒，不直接去碰庐山瀑布，不着力描写庐山的秀丽景色，而是借景说理，他意在说明：由于人们所处的地位不同，看问题的角度不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
另外，其实这首诗里的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，很容易联想起古人对于地心说的执念，人们每天眼看着日月星辰在天上起起落落，自然而然就会觉得所有天体都围绕大地旋转，所以呢，人们就不识地球真面目，就是因为渺小的人们身在地球中。
苏东坡跟李白一样，是不世出的大天才。尤其是这首诗最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，就跟李白历史上首创用银河来比喻瀑布一样，苏东坡用一种浅显易懂的语言，同样说出一种前人从未提及的意境，这种意境包含深刻的哲理。
简而言之就是“当局者迷，旁观者清”，因此后世的人们也就千百次地把这两句当作哲理金句，而反复使用了。
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