求“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居”的意思

如题所述

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推荐答案 2012-03-18

这段话出自老子《道德经》。
万物兴起而不加干预,生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。
正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
老子的这番论述，深刻地揭示了如何居官做人的智慧。

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第1个回答 2020-12-23

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万物作焉而不为始。生而不有,为而不恃,功成而弗居。如何翻译?答：这句话的意思是：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。出处：《道德经·第二章》原文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人...

生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思,帮忙解释一下答：【万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居.】世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种状态（生而不有）,也不可能停留在某一个状态（为而不恃）.想要违背自然规律硬生生地要停在某一个状态是不可能的,也是不可取的.所以,一旦功成,那么环...

求“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居”的意思答：万物兴起而不加干预,生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。老子的这番论述，深刻地揭示了如何居官做人的智慧。

生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思答：这句话意思是：事物的发展不是为了达到某一种状态，也不可能停留在某一个状态。想要违背自然规律硬生生地停在某一个状态是不可能的，也是不可取的。所以，一旦功成，那么环境、条件都已发生改变，最好的方法就是功成身退。这句话出自《道德经》原文为：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成...

生而不有,为而不恃,功成而弗居这句话是什么意思答：意思是：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。出自《道德经》第二章，原句“万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德...

万物作焉而不为始,生而不有,为而不恃翻译?答：翻译如下：翻译是：万物兴起而不加干预，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能。这句话出自《道德经》。我们就是要练习着去做。如果你能够来到真的利益万物、利益众生，不推辞，“万物作焉而不辞”，这个就是利益众生。我们的所作所为能够真正去利益众生，然后有很多的成果、结果出来都跟众生...

万物作焉而不辞,这句话到底是什么意思答：一、原文 “万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”二、释义作：兴起；“不辞”二字不好懂。魏源解作“万物作焉而后应之不辞耳，此因应无为之道也。”不辞，就是不拒绝。完全随应万物，也就是无为而治的意思。三、赏析 万物生生不息，不代表不会犯错，但即使看到万物走上...

“万物作焉而不辞,生而不有”是什么意思?答：万物作焉而不辞，生而不有的意思让万物兴起而不拒绝它们。这句话出自《老子》。1、原文节选如下：万物作焉而不为辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”傅奕本《老子。2、释义：世间万物都有其发生运行的规律,总是处于一种变化的状态中.事物的发展不会是为了达到某一种...

生而不有为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去什么意思答：是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。译文：天下的人都知道什么才是真正的美的时候，丑就出来了；天下的人都知道什么才是真正的善的时候，恶就产生了。所以，有了“有”，才产生“无”，有了“无”，才产生“有”，“...

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