我们国家有着漫长的发展历史，有着众多优秀的传统文化，伴随着这如此漫长的时间，在民间自然会自发地产生一些习俗。就拿我们的春节来举例，在整个民族文化刚诞生的时候是没有过年这个习俗的，都是后来的民间习俗，随着这种习俗的不断传播和推广自然就成为了一个大家都过的节日。除了汉族和一些其他民族都过的春节之外，对于一些其他的少数民族来说他们也有他们独特的节日，比如分布于西南地区的少数民族“彝族”，他们传统意义上的新年在公历八月份左右，它们会有跳达体舞，和斗牛的习俗。
除此之外在封建时期的中国，除了传统节日以外还有很多的其他习俗，比如一些在丧葬方面的习俗，烧香、点蜡、和烧纸等等。那么为什么中国人如此的注重丧葬礼仪呢，其实国人不光光注重人的丧葬，而是人生中的每件大事都非常的重视，出生、婚姻、产子、大寿、去世等都非常的注重，因为在古代的中国很大一部分的人们都是以宗族的方式生存的，一个家族拥有着庞大的人数，他们都生活在一起，国人强调尊老爱幼、母慈子孝、丈夫有担当、妻子守妇道。所有的重点都离不开一个地方那就是家，对于中国人来说“家”是一个重要的地方，所以每一个人从出生到死亡，每一个有纪念意义的大事都要行大礼。
小孩子诞生开始就是各种各样的礼数，一直到死去都是如此。而丧葬的礼数是人生中最后一个礼数，所以通常来说也是最盛大最正统的礼数，从很久以前的古代一直到今日，丧葬的礼数都是极为重要的，对于古代帝王来说更是如此，我们知道一个帝王或者贵族的葬礼是无比奢侈和盛大的。提到丧葬我们就不得不提到一些丧葬中的习俗，包括入棺、上香、烧纸等等。其中最让人不解的就是烧纸。人去世之后，为什么都要烧纸，而且是越多越好？如果没人给他烧纸会怎样？烧纸到底有什么作用？烧纸真的只是迷信吗？
如今的网络上有一句比较搞笑的话叫做：有事请烧纸。这句话有着不少的调侃意味，但是也从侧面证明了烧纸钱这个丧葬项目在人们心目中的深刻印象。那么为什么人人都那么的熟悉这个项目，古代有关的神话传说中认为纸钱是一种能够在地府中流通的货币，所以死后的人需要活人给他们烧纸钱，因为纸是一种活人使用的东西，死人是用不了的，于是烧纸就成了一种转变方式，我们当然不能听信这种天堂地府的迷信说法，但是对于古代人来说人死之后有其他的地方可以去延续自己的意识是一种很好的自我安慰，虽然是一种迷信的说法，但是也就这么流传了下来。
那么烧纸钱的迷信含义有了，但是人们又是怎么开始这个行为的呢，要知道我国早期是不使用纸币的，货币都是金属和珠宝制品，那么为什么单单是纸钱，这个就要讲到一个关于纸钱的故事了。
东汉时期的蔡伦发明了造纸术，他的哥哥蔡莫和嫂子慧娘就开始做起了纸的生意，但是因为他们二人的造纸技术太过拙劣，所以他们生产出来的纸张质量就比较的差，根本无人问津。
时间来到第二天清晨，邻居们一大早就听到蔡莫家中一阵号啕大哭，邻居们赶快跑到他家里去看看发生了什么，这才得知昨晚慧娘已经“暴毙而亡”了，今天一大早丈夫蔡莫就将妻子装进了棺材。蔡莫一边哭泣一边讲述着事情始末，手里还不停地将纸张放入火堆里面焚烧。
就这样，这里还在烧着纸，就听见棺材里有声响，又过了一会居然听到棺材里面有人在“咚咚咚”的敲棺材，还听到慧娘说到“我回来了，快把这个棺材打开”，把众人是吓了个够呛，过了一会众人才鼓起勇气将棺材打开。慧娘立马就从里面跳了出来。她给邻居说到，他死后到了地府，阎王爷让她推磨受苦，后面还有小鬼打她，她实在受不了了。
后来蔡莫给她烧钱，她把钱给了小鬼，小鬼们就忙着给他推磨。她再把剩余的钱给了阎王，阎王就让她回来了。这时候蔡莫还故意对慧娘说到：“我没有给你烧钱啊？”，慧娘就指着那一堆烧得精光的纸张说道：“这就是钱啊，在阴间纸可以当钱用。”说完就跑到房间里，抱了一大堆纸出来烧，说是让地下的爹娘少受一点苦。
就这样她的计划成功了，邻居们认识到了纸钱的作用，她们家的纸很快就卖光了。随后还有人专门制造这种烧给死人的纸张，就是后面的纸钱。据说慧娘“还阳”这一天是农历7月15日，随后的历史中，这一天人们都会烧纸祭祖。农历7月15日就是大家熟知的“中元节”。类似的故事还有很多，除此之外还有关于穷秀才和他老母亲的故事，也是为了想要描述纸钱在阴间是可以通用的货币。目的就是要告诉人们，人死后要要给逝者烧纸钱。人去世之后，真的会到地府去吗？如果没人给他烧纸会怎样？烧纸真的只是迷信吗？
对待烧纸到底有没有实际的用处这个话题，其实很好回答，科学没有任何证据表明人是可以死后轮回的，有人觉得证明其存在不代表不存在，那么只能说是个人观点。这是一个高度依赖科学和法治的时代，所有的封建迷信都不推崇。在过往的封建历史岁月中，人们因为科技、设备、认知等方面的缺陷导致将一些无法解释的事务归宗于“神学”，但是当下每一步的社会进步都依靠这人民大众的辛苦劳作和优秀智慧。
烧纸这个行为是中国古代劳动人民流传下来的一种独特的风俗文化，他所有表达的仅仅是一种寄托，人在死后没人烧纸给“他”，并不会有任何的影响，烧纸除了一部分的迷信成分在其中以外，更多的是传承和对先辈的缅怀。就像过年一样，过年并不是为了“打年兽”，而是一种全家团圆的共贺新春的习俗。世界上所有的东西并非是要一定出现是非对错和黑白区分的，人们可以相信科学的同时又尊重传统文化，它们二者是可以共存的。
在一些传统的祭祀活动中，例如坟标、烧香、烧纸、灵位、花圈等等都是一种形式性的情感寄托，不一定非要有迷信说法在其中，国人极其看重人从出生到死亡的每一步，采取这些行为不一定非要是有理可循，仅仅只是一种对先辈们遗留下的习俗的尊重和传承。当然人是社会属性的人，同时也是个体属性的人，允许人有自己信仰。我们的美好生活都是靠双手创造的，而非天上掉馅饼。尊重历史文化习俗的同时，依靠科学手段生产和工作，用绿色健康的方式生活，我们同样能够创造出更加美好的明天。