江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

如题所述

这句话意思意思是:江海之所以能让百川峡谷所归附,是因为它能屈于百谷之下,并游走其间,故引其归附。

出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。

原文节选如下:

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

译文如下:

江海之所以能让百川峡谷所归附,是因为它能屈于百谷之下,并游走其间,故引其归附。

所以,如果想要万民归附,必须要为苍生着想,敢于为民讲话;想要统领万民,必须将自己的事情排在百姓的事情之后;所以,历来能被称之为圣贤的人位居高处,人民才不会觉得生活的负担沉重;贤德之人坦然站在百姓面前,百姓亦不会觉得他让人害怕而疏远他。

扩展资料:

作品欣赏:

老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;

“道”是浑全之朴,“众妙之门”。“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。

“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”,而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁,混元无极,“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物的源头根本。

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