颜氏家训·风操第六作品译文

Question

如题所述

Answer 1

《颜氏家训·风操第六》中，提到《礼记》有这样的教诲：“貌相似者令人惊，名相同者令人悸。”在日常情感表达中，如果遇到这种情况，应适当处理。比如，亲戚中容貌酷似先人者，虽感悲痛，但不应因此绝交。《礼记》还指出，在写作和祭祀时，虽应尊重名讳，但不必过于避讳，如梁朝谢举因听到父祖名讳即哭，被人讥笑；臧逢世为避名讳影响公务，反而被责怪。

近来，扬都一士人因避“审”字而与姓沉的朋友疏远，显得不近人情。古人如侯霸子孙称祖父为家公，陈思王曹植以家父家母称呼，这些称谓在今人看来略显荒谬。现在，南北习俗中，直呼长辈而不加“家”字，以示尊敬。与人交谈时，对于伯父、姑姐等，会根据亲疏加上“尊”或“贤”字，以示区别。至于王羲之的称呼习惯，今人则不采用。

古代人称谓上，伯父、叔父的称呼较普遍，而今则简化为伯、叔。在亲属关系上，北方人称呼母亲为伯母、叔母，虽有不便，但难以避免。兄弟之子，北方多称侄，遵循古代丧葬礼仪。名和字在古人眼中各有其用，孔子弟子称孔子为仲尼，避讳孔子的字。然而，江南地区至今仍保留对字的直称，而河北地区则不分名字。

某些旁门左道的习俗，如回煞、画符等，与儒学之道相悖，应予摒弃。《礼经》教导我们，珍贵的书籍和器物，因其特殊意义，即便不使用，也应妥善保存，以示敬意。江南风俗中，周岁试儿是通过观察孩子对物品的选择，来判断其性格特点。

至于结义兄弟，需志同道合，方能正式行礼，而北方人的结义行为有时过于随意，甚至有辈分混乱的情况，这在古代的礼法中是不可取的。