无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 是什麼意思？

Question

无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物

是什麼意思？

Answer 1

无善无恶心之体，
（体：本也；根本、本来。心之体：心的根本，心的本来。）
句释：心本来是没有善没有恶的。
有善有恶意之动。
（意：内心的思想、内心的想法。意之动：思想在活动，想法在活动）
句释：有善有恶是你的思想在活动了。
知善知恶是良知，
（良知：良好的知道。）
句释：知道善知道恶是一种良好的知道。（你说知善知恶有什么用，就是使你明白那些应该做那些不应该做，使你生活过得顺。）
为善去恶是格物。
（格物：穷究事物的道理。）
句释：有好的作为及去掉恶行都是基于对事物的理解。

Answer 2

阳明先生晚年对自己的心学理论总结为： 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
第一句：无善无恶心之体。道无善恶之分别，道生万物。人之初心性与道相合，是无善无恶的。就像呱呱落地的婴孩的赤子之心。
第二句：有善有恶意之动。人的意念一经产生，善恶，好坏也随之而来，这也就是佛家说的起心动念。
第三句：知善知恶是良知。这就是孟子所说的良知，人看到恶的现象后，会痛恨恶行；看到善的事物就喜欢。这是人的良知在起作用，《大学》所说的“明明德”，就是要人弘扬内心的善良光明的德性，做一个对得起自己良知，对得起别人信任的人。
第四句：为善去恶是格物。人主动的去除不合理的私欲所产生的恶行，主动做善事。儒家的格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。

Answer 3

简单点说，就是叫你去恶扬善

Answer 4